PERSONNAGES - LIEUX - OBJETS

Dans les légendes médiévales russes et le folklore slave, Alatyr' est le père de toutes les pierres qui possède des pouvoirs de magie et de guérison.

Il se trouve au milieu du monde, sur l'île Bouïan. Sur Alatyr' pousse l'Arbre du Monde, et les rivières guérisseuses s'écoulent d'en-dessous vers le monde entier.




Les Russes croyaient qu'on pouvait accéder au ciel par l'Arbre du Monde, qui lie entre eux le Bas Monde, la Terre et les neufs cieux. On pense d'ailleurs que cet arbre était semblable à un très grand et très beau chêne.

Une seule différence avec les autres chênes : sur celui-là mûrissent les fruits et les grains de tous les autres arbres et plantes de la terre.

Là où l'Arbre dépasse le septième ciel, il y a une île  nommée "Iriï" ou "Vyriï", d'où peut-être, le mot "raï" qui signifie en russe "paradis".






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Un chevalier des bylines (contes épiques) russes qui fait partie du trio avec Ilia Mouromets et Dobrynia Nikititch. Fils de prêtre (pope, d'où "popovitch"), originaire du Nord russe, pas très fort mais très malin, il n'hésite pas à tromper ses adversaires s'il ne peut les vaincre par la force. Sa naissance est magique, accompagnée de tonnerre;  à peine né, il demande à sa mère de ne pas lui mettre de couches mais une cotte de maille, il est déjà capable de se tenir à cheval et de manier l'épée. Sans tarder, il demande la permission à ses parents de partir de par le monde. Il est vaniteux, rusé, aime faire des plaisanteries pas toujours fines, souvent critiqué par ses amis. Son plus grand exploit, c'est la destruction de Tougarine Zmeïévitch, un monstre qui voulait s'emparer de Kiev.











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Oiseau de paradis associé au dieu du soleil Khors. On l'imagine avec un visage humain, des bras, des ailes, une couronne sur la tête. Alkonost est magique: par exemple, pendant les 7 jours où il couve ses oeufs sur le bord de mer, le temps est calme, le vent faible remplace les tempêtes. Le chant triste et magique d'Alkonost est si beau qu'il fait tout oublier à celui qui l'écoute.















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Esprit de la forêt qui ne dort jamais, à la différence des lechïi. Il faut s’en méfier parce qu’il aime bien tromper les gens en créant un écho partout pour les attirer au fond de la forêt où ils se perdent.




Iil est petit, ventru et joufflu, habite dans une petite maison calfeutrée avec de la mousse d’or, boit de la glace fondue et balaie sa maison avec une patte d’ours.

Les lechïi sont ses concurrents, alors en hiver, quand ils dorment, l’aouka se sent les maitres des lieux.







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Aouka est aussi un esprit de la forêt mais contrairement au Lechy, il ne dort pas l'hiver.
D'aspect débonnaire avec son petit ventre rond il adore pourtant fourvoyer les promeneurs égarés en répondant aux appels de tous les côtés à la fois.
Mais avec un peu d'attention il est tout à fait possible de distinguer l'ami qui vous appelle de l'imposteur qui veut vous perdre.


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Un serpent ailé avec un nez d'oiseau et deux trompes, qui habite dans les sombres montagnes du Nord et ne se pose jamais sur la terre, seulement sur les blocs de pierre, et détruit tout sur son passage. On ne peut le tuer que d'une seule façon: l'assommer avec un bruit très fort qui fait trembler les montagnes et ensuite l'immoler par le feu en le retenant à l'aide d'une pince chauffée à blanc. Aspid a des points communs avec Zmeï Gorynytch.



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Le mot vient du turc “baba” ou “babai” – “vieux”, “grand-père”, de l’époque de la domination tataro-mongole.

Esprit méchant de la nuit qui se promène avec un bâton et un gros sac dans lequel il est censé emporter les enfants désobéissants. Quand le soleil se couche, le babaï sort du potager ou des plantes qui poussent au bord de rivière et vient écouter sous les fenêtres. S’il entant des enfants  pleurer ou faire du bruit, il gratte à la porte et frappe à la fenêtre. Pourtant, on ne connait aucun cas où le babaï emporterait des enfants pour de vrai, son rôle se limite seulement à les effrayer.



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Sorcière qui vit dans la forêt, personnage des contes des slaves de l’Est et de l’Ouest. Elle vit dans une maison perchée sur des pattes de poulet, maison qui peut donc tourner.

Une des jambes de Baba-Yaga est entièrement en os, elle se déplace en volant dans un mortier magique tout en s’aidant de son balai comme d’une pagaie. C’est une ogresse qui dévore les gens en  les mettant dans son four à l’aide d’une pelle, la clôture autour de sa maison est faite d’ossements humains, et les crânes lui servent d’éclairage. Son portail est fermé avec des mains, et une bouche pleine de dents acérées sert de cadenas.







Elle a une mauvaise vue; parfois d’énormes seins qu’elle jette sur les épaules de sorte qu’il pendant dans son dos. Les animaux de la forêt obéissant à Baba-Yaga. Il faut quand même lui rendre justice; elle ne devore pas les gens tout de suite! Si quelqu’un vient dans sa maison, elle lui offre un repas et un bain et demande ce qui l’amène. Parfois, elle aide les autres personnages en donnant des renseignements utiles ou un objet magique.



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Baba Yaga règne sur les éléments. Ses serviteurs fidèles sont le Cavalier Blanc, le Cavalier Rouge et le Cavalier Noir.


Lorsque Vassilissa lui demande qui sont ces mystérieux cavaliers, elle répond:«Crépuscule brillant, Soleil rouge et Sombre nuit». Parmi ses autres serviteurs, il y a trois êtres sans corps et des paires de mains menaçantes, qui tombent du ciel à sa demande. Elle les appelle "mes âme amies» ou «les amis de mon cœur», mais elle est plus que réticente pour en discuter avec Vassilissa. Un autre personnage étrange lui sert de berger c'est le sorcier immortel Koshchey.

Dans certaines histoires elle a deux sœurs plus âgées, qui sont également appelés Baba Yaga, juste pour vous embrouiller l'esprit!

Si elle est surtout représentée comme une vieille femme terrifiante, Baba Yaga peut également jouer le rôle d'une femme sage et serviable. Le héros ou l'héroïne de l'histoire entre souvent dans son domaine à la recherche de la Sagesse, du Savoir ou de la Vérité. Comme elle est omnisciente, elle peut tout voir et tout révéler les secrets à ceux qui oseront lui poser les bonnes questions. Parfois elle propose des cadeaux magiques aux héros et aux cœurs purs.

Elle se dit aussi l'esprit gardien de la fontaine de l'eau de la Vie et de la Mort.
https://mythologica.fr/slave/baba.htm

Esprit méchant de la maison qui n'apparaît que la nuit et n'aime pas qu'on l'observe. Parfois il fait du bruit en gémissant et en soupirant. Il ne faut jamais parler avec lui, trop dangereux. Il est représenté comme un petit vieux un peu empoté.


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Esprit des bains assez méchant qu’il faut traiter avec beaucoup d’égards. C’est un vieil homme de petite taille, très fort, le corps nu recouvert de feuilles de boue, une longue barbe pleine de moisissures, les yeux couleur arc-en-ciel. Il nuit aux gens en renversant l’eau chaude et en cassant les pierres surchauffées sur lesquelles on produit de la vapeur en versant de l’eau dessus; il pouvait arracher un bout de peau et souffler de l’air chaud dans la bouche.








Il n’aime pas quand les gens se dépêchent trop en se lavant et déteste particulièrement ceux qui boivent de l’alcool dans les bains. Le bannik est assez exigeant quand à l’emplacement des bains – s’ils ne sont pas construits à l’endroit voulu, il se venge des maîtres de maison, et dans ce cas-là il faut reconstruire les bains ailleurs.




Pour vivre en paix avec le bannik, il faut toujours lui laisser dans les bains du savon, de l’eau prorpre et un faisceau de branches de bouleau, ainsi qu’un morceau de pain de seigle saupoudré de gros sel, et surtout ne pas le déranger quand il se lave tard la nuit, parce qu’il peut devenir dangereux. S’il est bien disposé, il peut protéger les gens des autres créatures (ovinnik, oupyr’).

Le bannik a son rôle à jouer dans les rites de divination d’hiver : les filles désireuses connaitres leur avenir s’approchent de la porte des baisn et relèvent la jupe. Si le bannik les touche avec la main nue, le fiancé sera pauvre, et si la main est poilue, le fiancé sera riche. Il ne faut pas passer la main dans la fenêtre des bains en faisant la divination, sinon le bannik la scellera avec des anneaux de fer.


Parfois cet esprit de sexe féminin – la bannitsa (bannikha). C’est une vieille laide et nue, elle ressemble beaucoup au bannik sauf une chose – elle ne participe jamais àla divination. Jalousie féminine, peut-être…








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Bannik (dérivé du mot « bania » = bain), est l'esprit des bains, dont le domicile est la petite maisonnette, située à côté de l'izba, où les paysans prennent leurs bains. Le Bannik ne détestait pas jouer des tours désagréables aux visiteurs. Pendant les fêtes de Noël il aide les jeunes filles à interroger l'avenir et pour connaître leur futur fiancé. Elles laissent un peigne dans la pièce de bains et le lendemain elles peuvent y retrouver une mèche de cheveux de leur promis mais le Bannik est farceur et parfois il accrochait du crin de cheval au peigne.


https://mythologica.fr/slave/domo.htm

Esprit de la maison un peu voyou, assez récent: on le considère comme habitant des appartements en ville. Il s'amuse à émettre des sons bizarres, voler des objets, mouiller les allumettes, mai il n'est pas méchant. Il ne parle jamais, et on ne le voit pas. Si on le traite bien , il aide à tenir la maison, et si les membres de la famille ne s'entendent pas et se disputent souvent, le barabachka s'en va, il déteste les scandales. Il a un caractère conciliant et parfois répond aux maîtres de maison en soulevant des petits objets.




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Ce sont les esprits de l’air qui protégeaient les gens des mauvaises créatures (son nom vient du verbe “obérégat” – “protéger”). Les béréguinias (béréguini) sont jolies, gaies, chantent de belles chansons d’une voix merveilleuse. Au début de l’été elles font des rondes pendant la pleine lune. Là où elles passent, l’herbe et le blé poussent mieux.






Selon d’autres sources, le mot “béréguinia” vient de “béreg” – “rive, berge”, elles habitent sur les bords des rivières, protègent les gens et indiquent le passage du gué.






http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/bereguini.htm

Personnages mythologiques des Slaves de l'Ouest, vieilles femmes boiteuses avec de grosses têtes, des dents acérées, des seins pendants, le ventre bombé et les jambes arquées. Elles habitent dans les marais, les cavernes, les étangs, les terriers, les ravins. Elles s'occupent essentiellement à voler ou échanger les enfants, mais peuvent aussi attirer et noyer les passants. Les boguinki peuvent se transformer en animaux, mais en général elles se montrent rarement, apparaissant surtout les nuits de mauvais temps. Elles font beaucoup de bruit en lavant leur linge, et il ne faut pas s'approcher en les entendant, elles détestent être dérangées.




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Conteur légendaire qui accompagnait ses récits par le jeu des gousli. Il est à l'origine de la tradition des bylines, chants épiques russes. On le croit investi d'un savoir secret, d'une grande sagesse et de la capacité à deviner, prédire et même provoquer des événements à l'aide de ses chants beaux et poétiques. Boïan est toujours là où se passent des choses importantes, il narre les guerres, les traîtrises, l'orgueil des dirigeants, tout comme les exploits des guerriers et la sagesse des princes.







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Époux de la bolotnitsa, parent avec le vodianoï et le lechïi. Il a l’air d’un vieux avec les cheveux blancs et le visage large et jaunâtre. Le bolotnianik attire les gens dans les marais, aime faire du bruit en soupirant et en faisant des bulles. Dans les marais, il faut se méfier des pièges du bolotnianik, vérifier si le sol est ferme avant de poser le pied. La nuit, il allume des feux follets.




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Épouse du bolotnianik, soeur de la roussalka qui vit dans les marais, dans l’énorme fleur de nénuphar pour cacher ses jambes d’oie. Elle est belle a couper le souffle, pâle, toujours nue, avec de longs cheveux en désordre et les yeux verts.






Quand elle voit un homme, elle se met à pleurer pour qu’il la console, mais c’est une ruse pour le chatouiller à mort et l’entrainer au fond du marécage. La bolotnitsa peut envoyer la pluie, la grêle et la tempête.





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Esprit de la montagne qui fait lever le vent et vole avec lui, invisible. Si quelqu'un essaie de l'attraper, il est tué par la force du vent. Le bossorkoun provoque des sécheresses et nuit aux récoltes et au bétail.



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Esprits gardiens des passages à gué, belles jeunes filles à cheveux longs. Les brodnitsas (brodnitsy) habitent avec les castors dans les anses des rivières tranquilles.
Si l’ennemi envahit le pays, elles détruisent les passages à gué et entrainent l’adversaire dans les profondeurs. En temps de paix, elles gardent entretenus les passages à gué.





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Esprits qui vivent sur les bords de la route et dans les séchoirs à blé, et fêtent leurs noces quand le vent soulève les tourbillons de poussière sur les routes passantes. On envoie "chez les chiches" les gens désagréables ou ennuyeux. La tête du chiche est de taille d'un poing, son nez est long et mobile, il ressemble à une figue (ou un chiche): main serrée en poing avec le pouce passé entre l'index et le majeur. Montrer une figue est un geste insultant qui signifie en gros "tu n'auras que dalle"


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C’est une petite créautre bossue et ventrue, froide, avec les bras noueux. Elle se jette sur les passants distraits et les entraine dans l’eau. A la différence du Vodianoï, la chichiga habite dans de petites rivières et lacs peu profonds. Elle dort le jour et sort la nuit. On peut supposer qu’elle fait partie de la famille des chiches – sa petite taille ne lui permet pas d’entrainer un homme qui est bien plus grand et plus lourd qu’elle.











Selon d’autres sources, c’est un esprit de la maison qui punit les mauvais maitres.


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Chez les Slaves du Nord, ce sont de petits esprits voyous qui apparaissent pendant les fêtes d'hiver. Ils courent dans les rues en portant les braises sur les poêles ou des crochets en fer chauffés à blanc pour accrocher les passants. Parfois ils se déplaçaient à cheval, en troïkas, dans des mortiers ou sur des fours très chauds. Ils sont petits de la taille d'un poing, ils ont des jambes de cheval et la tête pointue; le feu jaillit de leurs bouches, ils portent des chapeaux pointus et des tuniques en lin blanches nouées avec des ceintures en tissu. Ils se regroupent aux carrefours et autour des trouées dans la glace. Les choulikounes volent nourriture et tissus; ils peuvent aussi s'installer dans la maison, d'où il est difficile de les chasser. Pour faire peur aux enfants, on disait: "Ne va pas dans la forêt, les choulikounes flambent!" Les ivrognes sont leur cible privilégiée, ils aiment les taquiner, les tirer par les vêtements, les pousser dans une trouée, mais en somme ils ne sont pas vraiment méchants. Après les fêtes, ils s'en vont dans leur monde souterrain.




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Personnage démoniaque chez les Slaves de l'Est qui habite dans la forêt sur les hauteurs des arbres.  Il descend la nuit et fait peur aux voyageurs par son aspect et ses cris perçants. Il ressemble à un homme, une femme ou un oiseau, selon les légendes.


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Un chevalier, personnage des bylines russes, l'un du trio Ilia Mouromets, Dobrynia Nikititch et Aliocha Popovitch, dans lequel il est le deuxième selon son importance après Ilia Mouromets. C'est un guerrier, un prince selon certaines légendes, un parent du prince Vladimir. Dans d'autres légendes il est le fils d'un marchand de Riazan' Nikita Romanovitch. Dobrynia perd son père très tôt, et c'est sa mère Amelfa Timoféïévna qui l'élève. Grâce à elle, il commence rapidement ses études et fait preuve d'une grande intelligence et de talents musicaux. L'un de ses exploits est la victoire sur Zmeï Gorynytch de la rivière Poutchaï, il le tue et libère la nièce du prince Vladimir Zabava Poutiatichna ainsi que plusieurs guerriers russes. Dans d'autres légendes il agit aux côtés de Dounaï Ivanovitch.



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Esprit bienveillant, protecteur de la maison, il est de petite taille, hirsute, un peu bourru mais travailleur et gentil. Domovoï commande aux autres esprits de la maison, alors il vaut mieux avoir de bonnes relations avec lui. Parfois il fait des facéties : il tresse la crinière des chevaux, fait du bruit, bouge le lit, jette la couverture par terre. Le domovoï vivait dans le sous-sol ou sous le four.










Si les relations avec le domovoï sont bonnes, il prend soin de tous ceux qui habitent la maison. En déménageant, il fallait inviter le domovoï à suivre la famille. On lui laissait de la nourriture sur la table ou à côté du four, le 7 février on lui donnait de la bouillie, et le 12 février il s’amusait toute la nuit, il ne fallait donc pas l’en empêcher. Selon certaines croyances, le domovoï a une femme – la volossatka (domkha, domovikha, bolchoukha) et des enfants. Les domovoï obéissent à Larilo et à son père Vélès.





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Domovoï, dérivé du mot dom (maison), est une divinité ou un esprit de la maison. Par superstition le paysan slave évitait de prononcer son nom, les uns l'appelait " grand-père" et d'autres le nommaient « maître de la maison » voire" Lui".
Il peut être bienveillant ou hostile aux habitants de la maison. Les relations des hommes avec le Domovoï nécessitaient plusieurs rites, qui permettaient d'assurer sa bienveillance. Actif la nuit, il doit être traité avec respect par la famille, qui évite de dormir sur son lieu de passage, et laisse dehors pour lui, chaque soir, des réserves de sa nourriture préférée. Si la famille n'accomplit pas ces rites, le Domovoï aura tendance a mal se comporter, brisant la vaisselle ou harcelant les animaux. Le plus souvent invisible, on le représente aussi comme un vieil homme à barbe grise. La prospérité du foyer dépendait de son bonheur et lorsque les choses allaient mal il fallait faire encore plus d'efforts pour lui plaire.



https://mythologica.fr/slave/domo.htm

Personnage de contes chez les Slaves de l'Est, l'un du trio Gorynia, Doubynia et Oussynia. Son nom vient du mot "doub" - "chêne". Doubynia rentre dans la terre les chênes qui lui paraissent trop hauts, étire ceux qui sont trop bas. Pas très intelligent, il aide souvent les personnages principaux, mais parfois il se montre faible ou même traître.


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Esprit du soir et de la nuit, une vieille femme aux mains douces ou un petit homme avec une voix douce et apaisante. Drioma se promène le soir sous les fenêtres, et pénètre la nuit dans la maison. Elle vient voir les enfants, les endort, arrange la couverture, caresse les cheveux; cet esprit est moins gentil avec les adultes.




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Un être capable d'avoir deux âmes en même temps - humaine et démoniaque. Le nombre 2 chez les Slaves était considéré comme magique. Le jour, le dvoïédouchnik se comporte comme une personne ordinaire, et la nuit il s'endort si profondément qu'il est impossible de le réveiller. Pendant ce temps-là, son âme se promène hors de son corps en prenant l'apparence d'un chien, un lièvre, un cheval etc. Souvent, après sa mort l'âme pure monte au ciel, et l'impure devient vampire. Il ne faut pas essayer d'arrêter le dvoïédouchnik errant dans les rues. On peut le réveiller en le retournant tête-bêche, mais dans ce cas il sera malade pendant deux semaines.


http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/dvoiedouchnik.htm














Esprit de la maison qui habite dans la cour, l'aide du domovoï, considéré comme hostile à l'homme. Il est ami avec le chat et le bouc, n'aime pas les autres animaux et surtout ceux de couleur claire ou blanche. Le dvorovoï a l'apparence d'un homme couvert de poils, avec des jambes de poulet, de bouc ou de chat. La journée il se prélasse au soleil en sommeillant, et se réveille la nuit. Il est capable de prendre l'apparence du maître de maison. Pour éviter ses mauvaises actions, il fallait lui donner de la nourriture, suspendre une branche de pin ou de sapin aux aiguilles bien fournies (c'est sa maison) et ne pas le déranger en restant dans la cour quand il fait nuit.






http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/dvorovoi.htm

Une créature fantastique, la tête et le corps
humain avec une queue de poisson. Les faraonkas (faraonki) proviennent de l'armée du pharaon qui s'est noyée dans la Mer Rouge en poursuivant les Juifs menés par Moïse hors de l'Egypte. Le personnage d'un "méchant pharaon" qui a marqué si fort l'imagination populaire apparaît souvent dans l'ancienne littérature russe et dans les croyances qui font naître ces créatures à moitié humaines ressemblant fort aux roussalkas.





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Personnage des contes russes, un époux merveilleux qui a l'apparence d'un faucon. Son nom vient du grec "phénix" - oiseau magique qui renaît de ses cendres. Dans la journée Finist se transforme en une plume et la nuit en un beau prince. La jalousie des proches de sa fiancée l'amène à partir dans un royaume lointain où sa fiancée le retrouve après de difficiles épreuves, et les amoureux sont de nouveau réunis






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Oiseau messager des dieux slaves qui chante des hymnes divins aux hommes et prédit l'avenir à ceux qui savent l'écouter. Gamaïun a une tête de femme et un corps d'oiseau, elle sait tout sur la création de la terre et du ciel, des dieux et des héros, des hommes et des monstres, des oiseaux et des animaux.







Elle vole dans le ciel et vit dans la mer. Ses cris portent bonheur.






http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/gamaiun.htm










Un des trois géants: Gorynia (montagne), Doubynia (chêne), Oussynia (moustache), personnage des contes russes. Il a une force surhumaine, capable d'arracher et de transporter des montagnes, créer des routes. Le plus souvent, il aide le personnage principal des contes à atteindre son but, mais il est maladroit et parfois se laisse surprendre par les méchants. Le personnage de Sviatogor ressemble beaucoup à Gorynia.



http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/gorynia.htm









Personnage des contes d'Oural, un petit serpent de couleur bleue si léger que quand il passe, les herbes ne plient pas. Il ne rampe pas mais se roule en boule, lève la tête et se déplace en sautillant sur sa queue. Et quand il court comme ça, le sable noir se déverse à sa gauche et le sable d'or à sa droite. On croit que si plusieurs personnes le voient, ils vont se disputer très fort, et si le serpent se montre à une seule personne, il indique où trouver de l'or. Là où le jet d'or est tombé, les pierres se transforment en or, mais il faut prendre ce trésor avec précaution: si c'est trop lourd et qu'on lâche prise, tout se transforme en pierres. Et pas question de voir une deuxième fois le serpent bleu. Parfois, il se transforme en une jeune fille qui ne laisse de traces sur son passage, et deux jets de sable jaillissent de ses manches.






http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/gzmeika.htm

Une vision, un fantôme, un mirage. Se présente sous forme de jeune et belle fille qui vient dans les rêves d'une personne, mais les autres ne peuvent pas la voir.




http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/grioza.htm













Géant qui a aidé Svarog à créer notre planète et qui depuis dort. Selon les légendes des Slaves du Sud, Svarog créa la terre à partir de la boue en filtrant l'eau. La terre commença à se couvrir de verdure, et quand Sivyï (sorte de diable) le vit, il dirigea de lourds nuages sur la terre qui menaçaient la vie. Alors Svarog arracha un immense chêne et attaqua Sivyï, mais celui-ci se divisa en milliards de gouttes empoisonnées et tomba sur la terre - l'herbe et les fleurs se fanèrent. Svarog en colère ordonna à la pluie de ne pas tomber, et les gouttes flottèrent dans l'air sans atteindre la terre. Sivyï souffla sur les gouttes pour les plaquer sur la terre, et Svarog appela Gromislav: "Casse la pluie pour qu'il n'en reste pas une seule goutte!" Gromislav s'appliqua si bien qu'il secoua la Terre, et l'eau des mers et des rivières déborda partout. "Rassemble-là!" - ordonna Svarog. Et Gromislav commença à souffler sur l'eau, mais elle continuait à déborder. Alors il se mit en colère et souffla si fort que la Mer Noire se créa. "Maintenant assez, Gromislav! - dit Svarog. - Tu peux te reposer." Gromislav se coucha et s'endormit, et Svarog le couvrit avec des champs et des rivières. Depuis, Gromislav continue à dormir; s'il se réveille, les mers risquent de déborder.



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Personnage des contes russes; elle possède la beauté, une grande intelligence et des pouvoirs magiques.







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Personnage des contes et des bylines, l'un des trois chevaliers: Ilia Mouromets, Aliocha Popovitch et Dobrynia Nikititch. C'est lui qui accomplit le plus d'exploits, il est fort, téméraire, expérimenté, sage et juste, il arrive à battre plusieurs ennemis à la fois. Ilia est né à Mourom dans la famille d'un paysan. Sans bras ni jambes, il n'a pas bougé jusqu'à l'âge de trente-trois ans. Un jour, quand ses parents étaient absents, deux mendiants sont venus et ont demandé à Ilia d'ouvrir le portail. Il a répondu par deux fois qu'il ne le pouvait pas, mais la troisième fois il se dressa sur ses pieds et alla ouvrir le portail. Les mendiants demandent qu'il apporte de l'eau de source, et quand il apporte et boit cette eau, il ressent une force immense. Les mendiants partis, Ilia prend le cheval de son père et va à Kiev servir le prince Vladimir. Il a tué Soloveï le brigand, Idolichtché ignoble (un dragon à neuf têtes), Kaline-tsar (le khan des Tatars). Il défend les pauvres et les faibles, n'hésite pas à dire au prince Vladimir quand il n'est pas d'accord avec lui. Ilia Mouromets reste un personnage très populaire et aimé.












http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/iliamouromets.htm










C'est le roi des animaux, leur ancêtre. Il vit sous la terre en se frayant un passage de sa seule corne, en ouvrant le chemin aux eaux souterraines qui apporteront la vie à la surface. Il est énorme et ressemble à un serpent; s'il s'agite trop, il peut provoquer des tremblements de terre.










Les Russes du Nord l'appellent "Grande Souris Souterraine", bien que seule sa queue ressemble à celle d'une souris. Pendant les sécheresses, les gens priaient Indrik d'envoyer de l'eau dans les sources et les puits, de préserver les récoltes. Dans plusieurs légendes, il est l'adversaire d'un serpent qui empêche de prendre l'eau dans un puits. Vaincu par le personnage principal d'un conte, Indrik devient son aide.





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Petite créature de l'eau, de la famille du vodianoï. Il est plus petit et moins puissant, vert, recouvert de sangsues et d'algues, se promène en compagnie de grenouilles et d'autres habitants de l'eau.









Les itchetiks aiment jouer aux cartes, boire de la bière maison et faire des vilenies: recouvrir d'eau les récoltes, détruire les passages à gué, entraîner sous l'eau ceux qui ont trop bu. Ils dorment du 18 septembre au 16 avril.






http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/itchetik.htm











Personnage des contes, au début placé dans des conditions plus défavorables que les autres personnages, souvent le troisième fils de la famille, moins intelligent que ses frères ou tout simplement mis à l'écart. Il passe ses journées allongé sur le poêle à attraper les mouches et à cracher au plafond. Si on fait appel à lui, c'est uniquement pour se décharger des corvées. Dans le conte où Ivan-dourak est le fils d'un marchand, il mène une vie dissolue en fréquentant des bouges. Il ne fait rien d'utile, à la différence de ses aînés, et quand on lui confie une tâche, il s'en acquitte de façon farfelue (par exemple, ramasse des tue-mouches à la place des champignons comestibles, met la table sur la route pour qu'elle rentre toute seule à la maison sous prétexte qu'elle a quatre pieds, nourrit sa propre ombre, met les chapeaux sur les pots pour que ceux-ci n'aient pas froid etc.), mais dans d'autres cas il fait ce qu'il faut et reçoit une récompense: un cheval, une épée magique, une lance etc. Il a une façon de parler spécifique, pleine de métaphores: par exemple, en décrivant son combat avec le dragon qu'il tue d'un coup de lance, il dit: "Le mal est mort par le mal". En fait, Ivan n'est pas si bête que ça: il trouve la réponse à des énigmes, sait jouer de plusieurs instruments de musique, c'est un bon chanteur et un poète.





Dans d'autres contes, les agissements d'Ivan paraissent à première vue dépourvus de sens, et ce n'est que plus tard qu'on voit leur utilité: il refuse de l'argent pour le travail accompli mais demande un chaton et un chiot qui par la suite lui sauvent la vie; en voyant un serpent qui brûle dans le feu, il le sauve, et le serpent se transforme en une jeune fille qui l'aide à trouver une bague magique à 12 pierres. Grâce à ces méthodes peu conventionnelles, Ivan-dourak franchit tous les obstacles: il terrasse son adversaire, épouse une princesse, obtient gloire et richesse et devient Ivan-tsarévitch (prince Ivan).



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Personnage des contes, il naît prince ou le devient à la fin d'un conte. Au début, il se trouve dans une situation moins privilégiée, plus compliquée ou plus dangereuse que ses frères, lui étant le troisième fils. Souvent, il est chassé de la maison pour une faute ou à cause des calomnies de ses frères, ou il est obligé d'accomplir une tâche dangereuse. Quand il va à la recherche d'une princesse enlevée, il est accompagné de ses frères qui ne l'aident pas. Au contraire, quand Ivan-tsarévitch réussit à accomplir sa tâche, ils se débarrassent de lui en le tuant, mais il ressuscite à l'aide de l'eau vivifiante.










Les qualités d'Ivan-tsarévitch - courage, force, intelligence, don d'observation, capacité de suivre de bons conseils - l'aident à sortir vainqueur de toutes les épreuves. Ses exploits les plus fréquents: il combat Zmeï Gorynytch, sauve la princesse, récupère des objets magiques






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Oiseau magique qui vient d'un autre (très lointain) royaume. C'est un pays très riche, et pour cette raison Jar-ptitsa est toute couverte d'or. Son plumage est chaud et luit dans les ténèbres. Une seule plume peut éclairer la pièce mieux que plusieurs dizaines de bougies. Cette plume, arrachée à Jar-ptitsa, conserve longtemps ses propriétés, et une fois devenue froide elle se transforme en or. Dans certains contes, Jar-ptitsa est la gardienne de la fleur de fougère.












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Esprit de la maison, pas très méchant, mais peut voler un nouveau-né s'il n'y a personne à la maison. En sortant, il faut mettre à côté du berceau les ciseaux et la pierre à aiguiser, et sous le berceau un vieux balai; de cette façon, le jikhar est neutralisé. Il a l'air d'un petit homme bizarre, et personne ne sait dans quel endroit de la maison exactement il habite.








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L'un des nombreux esprits de la maison, invisible, il aime vivre dans la chaleur et suit la maîtresse de maison quand elle prépare les repas. On l'appelle aussi "lizoun", parce qu'il aime lécher les bliny chauds, et si on laisse la vaisselle sale pour la nuit, il la lèchera aussi. Pas du tout méchant mais coquin. Il habite dans le sous-sol ou derrière le poêle.






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Oiseau magique qui porte bonheur. Il habite dans le ciel, on le voit rarement, et personne ne peut l'attraper. C'est lui qui choisit ceux qui sont dignes du bonheur, le plus souvent les gens courageux et travailleurs. Et pour ne pas perdre le bonheur apporté par cet oiseau, celui qui a vu Kagan doit garder le secret.







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Esprit de l'étable. Il surveille si tout est en ordre, prend soin des bêtes. Le khlevnik est bienveillant, mais il ne faut pas se brouiller avec lui, sinon il va tourmenter les animaux domestiques. Il est facile de vivre en paix avec le khlevnik - il suffit de lui laisser un peu de nourriture.





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Une créature avec douze yeux qui brillent la nuit et lui éclairent le passage. Quand il marche dans le village, il l'éclaire d'une lumière rougeâtre. Dans la journée, ce sont des rayons de nuit qui s'échappent de ses yeux, et quand ils se posent sur quelque chose ou quelqu'un, celui-ci devient invisible, comme caché. Il habite là où sont cachés des trésors. Certains le considèrent comme hostile, d'autres prétendent que les rayons de Khovala font pousser plantes et animaux.




http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/khovala.htm
















Personnage des contes d'Oural, esprit qui règne sur les montagnes et les minerais. Elle est capable de faire apparaître et disparaître les filons d'or et les pierres précieuses, provoquer des éboulements dans les mines, ouvrir et fermer des passages.









Elle n'aime pas des gens bêtes et surtout injustes et aide ceux qui savent travailler les pierres. On la représente comme une jeune et belle femme vêtue de vert; elle peut se transformer en animaux.








http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/khoziaika.htm

Esprit méchant des marais, copine du lechiï. Elle aime se parer les cheveux avec la mousse et les plantes, mais elle se montre rarement aux humains et préfère crier dans les marais d'une voix forte. Il faut être très vigilant parce qu'elle entraîne les voyageurs au fond du marécage.







http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/kikimorab.htm
















Esprit méchant, l'antipode du domovoï (ils sont ennemis). Elle fait du bruit dans la maison, casse la vaisselle, abîme le pain et les pirogui, jette les oignons et essaie de faire partir les habitants. Le plus souvent invisibles, la ou les kikimora se disputent tout de même avec les maîtres de maison. Elle dort la journée et sort la nuit, fait craquer le plafond, grogne comme un petit ours, se transforme parfois en un chat gris, laisse sauter des étincelles bleues par terre, fait tomber les gens en se roulant sous leurs pieds. Il est possible de se débarrasser de la kikimora: pour cela, il faut trouver dans la maison une petite poupée et la brûler sur le feu dans un champ. La kikimora est représentée comme une petite femme ridée et mal habillée.










http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/kikimorad.htm


   


Kikimora est un des rares esprits féminins domestiques. Kikimora, qui, dans certaines régions, passe pour l'épouse du Domovoï. Les nombreux mythes, contes et légendes, consacrés à la Kikimora, n'en donnent pas une image précise. Tantôt elle a pour mission exclusive de s'occuper de la volaille, tantôt elle participe à tous les travaux du ménage.
Il existe aussi une Kikimora des marais qui cherche à entrainer le voyageur solitaire.



https://mythologica.fr/slave/domo.htm

L'ancêtre de tous les poissons, Kit-ryba tient la Terre sur elle. Si elle se tourne, la Terre est secouée. Plusieurs peuples croyaient que la Terre repose sur le dos des baleines ou des éléphants; cette croyance existait aussi chez les Slaves.







http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/kitryba.htm


















Esprit qui habite dans la réserve et aide le domovoï. Il est petit, les cheveux et la barbe longs, couvert de farine. Il dort dans la journée, et la nuit fait l'inventaire des objets de la réserve, les range, les déplace. Il aime s'amuser, faire du bruit, déplacer les choses. S'il est fâché avec le maître de maison, il troue les sacs de farine, disperse les graines, ouvre la porte en hiver et abîme le toit pendant la pluie. Pour être en paix avec le kletnik, il suffit de lui laisser un peu de nourriture.


http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/kletnik.htm














Personnage des contes russes, gardien avare des trésors qui joue le même rôle que Zmeï Gorynytch: tous deux sont hostiles aux héros positifs. Il est très maigre, osseux, et possède des objets magiques: par exemple, les gousli-samogoudy qui jouent tout seuls; leur jeu est si beau qu'on peut l'écouter sans bouger, en oubliant tout. Kochtcheï est immortel, parce que le secret de sa mort est caché très loin: dans l'île Bouïan où pousse un grand chêne vert. Sous ce chêne est enterré un coffre de fer, dans ce coffre se trouve un lièvre, dans ce lièvre un canard. Ce canard renferme un oeuf et une aiguille, et pour tuer Kochtcheï, il faut casser l'aiguille. Baba-Yaga est une parente de Kochtcheï.








Le mot  "kochtcheï" est devenu un nom commun, c'est comme ça qu'on appelle des vieux pingres qui gardent jalousement leur argent.





http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/kochtchei.htm














Personne possédant des pouvoirs surnaturels qu'elle tient des forces des ténèbres. Les sorciers dans les mythes slaves sont des vieillards sans famille qui dorment la journée et sortent la nuit. Ils portent toujours le même manteau en peau de mouton noué avec une ceinture en tissu. On peut être sorcier de naissance ou le devenir, et ceux qui appartiennent à la deuxième catégorie sont plus difficiles à reconnaître. Les gens craignent les sorciers, mais ça ne les empêche pas de s'adresser à eux de temps en temps.






http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/koldoun.htm

Personnage des contes russes. C'est un chat, merveilleux narrateur (de "baïat'" - "narrer, conter"), qui est perché sur un poteau de fer et prive de force quiconque essaie de s'en approcher.






Pour attraper ce chat, il faut mettre un bonnet et des gants de fer, ainsi le chat vaincu racontera des histoires fabuleuses qui peuvent même guérir. On voit souvent ce personnage sur des gravures anciennes; il a été utilisé également par Alexandre Pouchkine.








http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/kotbaiun.htm
















Ce sont les petits diablotins de l'eau qui servent les sorciers. Ils sont de toutes les couleurs. Les koulechata sortent de l'eau pendant les fêtes d'hiver (selon certaines légendes, le 19 décembre seulement), se déplacent en bandes et s'amusent. Ils sont très actifs et dynamiques comme aides, mais plutôt bêtes.








http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/koulechata.htm

Des créatures d’une beauté exceptionnelle, dotées de séduction et pouvoirs divinatoires. Ce sont les filles de l'océan, elles vivent dans les eaux terrestres. Tsarevna Lebed' (la princesse Cygne) est un personnage des contes russes.









http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/lebed.htm












Esprit de la forêt qui apparaît et disparaît sans prévenir. Il chante sans paroles, bat des mains, siffle, crie, pleure, rit, se transforme en oiseaux, en animaux et en humains, peut varier sa taille. Le lechiï est couvert de fourrure, il ne porte pas de couvre-chef et n'a ni cils ni sourcils. Tous les animaux de la forêt lui obéissent.


Le lechiï mange la mousse et des pommes de pin, vit avec sa famille dans une cavité d'un vieil arbre. C'est le gardien de la forêt et de ses habitants, voilà pourquoi les chasseurs et les bûcherons le craignent. Si les gens apprennent que lechiï habite tel bosquet, ils l'évitent, et ce bosquet devient sacré, voué à Sviatibor. Le lechiï aime tromper les gens, leur faire perdre leur chemin. Si on n'a plus l'espoir de sortir de la forêt, il faut retourner ses habits et les remettre, et le sortilège disparaît. Certains portent dans la poche la lougovka (un bout de bois de tilleul débarrassé de son écorce) pour se protéger. Le lechiï obéît à Vélès et à son fils Iarilo. Le 27 août, il rassemble tous les animaux pour en faire l'inspection avant l'hiver qui arrive. Le 17 octobre, les lechiï sont très actifs, ils s'agitent dans la forêt et font beaucoup de bruit; ce jour-là, il vaut mieux éviter d'y aller.








En fait, le lechiï ne veut qu'une chose - que les gens respectent la forêt et qu'ils ne la détruisent pas inutilement. Il sera très content si on lui laisse un cadeau sur une souche: une friandise introuvable dans la forêt: un pirojok, un pain d'épice, et si on lui dit merci à voix haute pour les champignons et les baies ramassés dans son domaine.








http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/lechii.htm














Les lessavkas (lessavki) sont les enfants du lechiï et de la kikimora. Elles sont petites, grises, vivent dans les feuilles tombées des arbres, dorment en hiver et s'éveillent de l'été à la mi-automne. Pendant leur réveil elles s'agitent beaucoup, font du bruit, dansent, font voleter les feuilles, jettent les toiles d'araignées et la poussière sur les passants.








http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/lessavki.htm


















Esprit de l'aube. La nuit, elle vole ou s'installe sur les branches, et quand elle descend sur la terre sous forme d'étoile filante, elle se transforme en une belle jeune fille qui charme les gens par sa beauté. Elle a les cheveux jaunes et porte des bottes rouges qui lui permettent de voler. Celui qui arrive à ne pas regarder ces bottes ou à les enlever évitera l'emprise de la létavitsa. Et celui qui arrive à enlever ses bottes et à les garder pourra commander la létavitsa. Elles disparaissent avec la levée du soleil.








http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/letavitsa.htm

Esprit vieux et aveugle, chef des lessavki, époux de Listina. Ces deux-là sont moins agités que les lessavki, ils restent tranquillement assis sur un tas de feuilles mortes, près d'une souche ou dans un ravin, et ordonnent aux lessavki quand et comment faire du bruit. Plus les feuilles tombent, plus les lessavki s'amusent.


http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/listine.htm


















Une incarnation de jirovik. Esprit de la maison qui habite derrière le four ou dans la cave. Il dort le jour et s'active la nuit. Son occupation principale est de lécher les cheveux des gens, les poils des animaux domestiques, la vaisselle non lavée avec sa langue rêche. Le lizoun est petit et poilu. Il est souvent utilisé pour faire peur aux enfants: "Tais-toi, sinon le lizoun sortira de la cave!"


http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/lizoun.htm


















Une espèce particulière des ondines en Ukraine et en Biélorussie. Les loskotoukhas (loskotoukhi) attirent les gens et les chatouillent jusqu'à la mort. Pour se protéger d'elles, il ne faut pas aller seul dans la forêt ou vers la rivière à la tombée de la nuit; il était également conseillé de porter sur soi des herbes protectrices (ail, absinthe etc.)









http://www.russievirtuelle.com/mythologie/creatures/loskotoukha.htm