LES LIEUX MYTHIQUES ET LEGENDES DE BROCELIANDE

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Forêt magique, elle ne figure sur aucune carte. Cette forêt n'a d'existence qu'à travers ses légendes. Ses paysages fascinent et nous entraînent dans un monde mystérieux...
Brocéliande c’est la forêt de Paimpont autrefois appelée Brécilien (on la désigne en Breton sous le nom de Brec'helean). Plus grand massif forestier de Bretagne couvrant plus de 7000 hectares, on y rencontre une grande diversité de paysages façonnés par les générations qui ont peuplé ce territoire depuis des temps lointains. Les futaies de hêtres et de chênes sont devenues l’exception. Les peuplements de résineux et notamment d’épicéas sont aujourd’hui en pleine expansion partageant l’espace avec des taillis de hêtres, de chênes, et de bouleaux.
Elle s'étend sur plusieurs communes et est divisée en deux parties : la basse forêt à l'est de Paimpont et la haute forêt à l'ouest. Cette dernière domine toute la région et culmine à 250 m.

La forêt était très importante pour les celtes puisque l'arbre était un symbole et le support du Sacré.

Le cerf est très présent dans la forêt de Paimpont. Il est l'animal emblématique de Brocéliande. Dans la tradition celtique, on raconte que le cerf mène vers l'autre monde. Dans les légendes Arthuriennes, il guide les chevaliers vers leur destin.
Vous pouvez aussi y rencontrer des chevreuils, des sangliers, des renards, des blaireaux des lièvres, des écureuils ou des hérissons. Vous pouvez également croiser des vipères, des couleuvres ou des salamandres tachetées.
De nombreuses espèces d'oiseaux se nichent dans les arbres de la forêt. Parmi elles, nous pouvons citer la mésange noire, la fauvette Pitchou, le busard Saint-Martin, le geai les pics et les chouettes.




Brocéliande est surtout célèbre pour les hauts-lieux de la légende Arthurienne qu'elle renferme. Dès le moyen-âge, la forêt de Brocéliande est mentionnée dans la littérature comme étant le théâtre des aventures du roi Arthur et de ses chevaliers de la Table Ronde à la quête du graal.
Brocéliande est connue dans le monde entier. La fréquentation ne cesse d'augmenter. Les offices de tourisme estiment qu'environ cinquante à soixante mille visiteurs se rendent à Brocéliande par an !
Le temps d’une balade dans la mythique forêt, vous vous laisserez envoûter par l’atmosphère mystérieuse des lieux, et vous pourriez bien, au détour d’un lac ou d’un arbre, y faire la rencontre d’une fée ou de korrigans !



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En septembre 1990, le val a brûlé pendant 5 jours. Après l’incendie, les dons ont afflué et l’Association de Sauvegarde du Val sans Retour a organisé la restauration des zones sinistrées.

En mémoire de ces évènements et pour rappeler la nécessité de la forêt des légendes, l’artiste François Davin a créé l’Arbre d’Or. C’est un châtaignier doré à la feuille (90 grammes d’or le recouvrent), entouré de cinq arbres noirs. Les arbres noirs symbolisent la forêt brûlée et toutes les forêts détruites par négligence ou profit. L'or symbolise l'immortalité, notamment celle de la forêt. L'Arbre d'Or est devenu la nouvelle légende de Brocéliande.
Le tout est entouré d'un grillage et d'un cercle de pierres acérées pour le protéger des visiteurs ou des voleurs.





L'artiste a voulu aussi en faire un symbole de Brocéliande puisque cet arbre évoque la tête et les bois du cerf des anciennes religions et symbole de Merlin.







L'Arbre d'Or est proche du miroir aux fées, à l'entrée du Val. Cette œuvre du sculpteur meusien François Davin, qui a coûté environ 400 000 francs, consiste en un tronc de châtaignier recouvert de 5 000 feuilles d'or (soit 40 g d'or). Cet arbre symbolique au cœur d'une aire de petites pierres levées, est entouré de cinq autres arbres, noircis. Il est installé le 10 août 1991, avec le concours de différents organismes (dont l'association de sauvegarde du Val sans Retour et le centre de l'imaginaire arthurien), après l'incendie de septembre 1990 qui avait détruit près de 500 hectares, notamment sur les crêtes. Avec sa découpe en forme de bois de cerf, cet arbre symbolise la renaissance et l'immortalité de la forêt et de la nature, mais aussi « la bêtise humaine souvent à l'origine des catastrophes naturelles ». Il est rapidement devenu une attraction populaire.

Une légende entoure désormais cette œuvre. Elle raconte que dans la forêt se trouvait un arbre d'or sur lequel des feuilles poussaient chaque nuit. Ces feuilles étaient collectées par des lutins qui les utilisaient pour fabriquer une potion magique destinée à soigner les arbres abîmés. Un jour, une jeune fille nommée Henriette aperçut l'arbre et le toucha, et fut transformée en arbre noir. Trois de ses amis, partis à sa recherche, trouvèrent l'arbre d'or, le touchèrent et furent eux aussi transformés en arbre noir. Le lendemain matin, les lutins vinrent cueillir les feuilles d'or et furent aussitôt transformés en pierres. Depuis cette date, les feuilles d'or ne poussent plus. On dit qu'il faudrait qu'un enfant trouve le secret de la potion magique pour conjurer le maléfice.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Val_sans_retour

Remarquable par ses dimensions (20m de hauteur et 9m65 de circonférence), ce chêne pédonculé est le plus spectaculaire des gros arbres de la forêt de Paimpont. On dit qu’il aurait plus de mille ans...




Son nom lui vient de l’Abbé Guillotin.

La légende raconte que l'abbé de la paroisse Pierre-Paul Guillotin, né au Vaubossard en 1750 et décédé en 1814, se réfugia à l'intérieur du tronc de ce chêne (qui pourrait contenir une dizaine de personnes) pendant la révolution en 1791, afin d'échapper à ses poursuivants et que Notre-Dame de Paimpont serait descendue sur terre, transformée en araignée, et aurait tissé une grande toile pour boucher l'entrée du tronc ; ce qui le dissimula aux yeux de ces derniers.

L'Abbé Guillotin était vicaire de Saint-Servan en 1790 ; refusant de signer la constitution civile, il revint au pays natal pour exercer secrètement son ministère. Le 6 octobre 1793, deux cents gardes nationaux de Paimpont vinrent la nuit avec des gendarmes de Plélan pour appréhender le réfractaire. Mais après avoir fouillé tout la village et les fourrés alentours, tout ce beau monde rentra bredouille. L'Abbé s'était caché dans la lande...

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Ce superbe chêne se situe en forêt domaniale au nord-est de Paimpont. Il mesure près de 5 m de circonférence.
Ses grosses branches robustes veillent sur ce coin de forêt tranquille où de nombreux visiteurs viennent s'allonger et rêver près de lui.
Il est désormais entouré d'un grillage qui protège les visiteurs d'éventuelles chutes de branches.
Il semblerait que ce site fut le théâtre de nombreuses cérémonies druidiques.

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C’est au milieu d’une chênaie composée d’arbres de taille modeste que s’élève le grand chêne des Hindrés, seul rescapé d’une futaie ancienne. On lui attribue prés de 400 ans.
HAMERY, Olivier, Arbres remarquables de Bretagne, Plomelin, Editions Palantines, 2005, 173 p.[pages 16-17]
http://broceliande.brecilien.org/Le-chene-des-Hindres





Un arbre de Brocéliande

Le chêne des Hindrés est le seul arbre remarquable situé dans la partie domaniale de la forêt de Paimpont-Brocéliande. Il a bénéficié d’un travail de valorisation touristique mené par l’ONF, consistant en la création d’un chemin piétonnier à partir du parking du « Rocher Cadieu » ainsi que d’un aménagement de ses environs proches.

Située aux abords de la route, à la sortie du bourg de Paimpont, la Croix de judicaël est également appelée la Croix de Brocéliande.
Dans les sous-bois, cette grande croix de schiste est un monument monolithique. Elle mesure 2,30 m de hauteur, 1,40 m d'envergure et 15 cm d'épaisseur.
L'érosion des pierres donne à cette croix la forme d'un trèfle.

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Elle est située en pleine lande, en un lieu isolé, entre l'Ille-et-Vilaine et le Morbihan, à la limite des communes de Paimpont et Campénéac.
Fichée dans un bloc de schiste bétonné, la croix présente des bras rognés et une base tronquée.
C'est une croix monolithe, de petite taille : 85 cm de hauteur, environ 45 cm de largeur et à peine 20 cm d'épaisseur.
La tradition en attribue la création à la commémoration d'une bataille menée après la mort du roi Salomon III, entre son gendre Pascweten et Gurwan, prince breton , ayant pour origine le partage de son royaume.

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Jadis dite de Bellenton (bel pour le dieu gaulois Belenos et Németon : sanctuaire) qui aurait pour sens "la clairière sacrée de Bélenos".






En 1467, Guy XIV de Laval, seigneur de Comper, nomme cette fontaine Barenton dans la "Charte des Usements de Brécilien", l'assimilant à la "fontaine qui bout" des romans arthuriens alors très en vogue.

Elle trône au beau milieu d'une clairière " présentant toutes les caractéristiques d'un lieu de culte druidique ". Des bulles atteignent la surface de l'eau de la fontaine comme si celle-ci était portée à ébullition ce qui lui donne une dimension surnaturelle.
Ses eaux guérisseuses permettaient aux druides de soigner les maladies mentales et les maladies chroniques en général.

Outre les superstitions qui s'y multiplient, des légendes prennent place à la Fontaine de Barenton.

Au 19ème siècle, les Bretonnes célibataires venaient jeter une épingle de corsage dans l'eau de la fontaine dans le but de trouver époux au plus vite. Même le curé de Barenton, en période de sècheresse, y aurait conduit une procession pour arroser la terre de son eau afin que les éléments naturels se déchaînent.

La légende raconte qu'il suffisait de répandre sur le "Perron" -grande dalle de granit située au bord de la fontaine-, quelques gouttes de cette eau pure et limpide ; pour qu'aussitôt sortent des profondeurs de la forêt, de longs mugissements, des voix étranges ou des cris affreux ; ou bien encore que le ciel ne se voile de ténèbres avant qu'une violente tempête ne se déclenche.

A cet endroit, Merlin rencontra Viviane alors que celle-ci était assise sur une pierre qu'on appela par la suite 'le Perron de Merlin' et ils tombèrent immédiatement amoureux l'un de l'autre.
C'est aussi le lieu où Yvain, chevalier de la Table Ronde, tua 52 guerriers dont le Chevalier Noir, Esclados, gardien de la Fontaine magique (les eaux avaient comme vertu de guérir de la folie). Il décapita aussi le chevalier vert, Bercilek, qui prit la fuite en emportant sa tête.

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Fontaine de Barenton


La fontaine de Barenton, est une fontaine qui est à la fois un lieu légendaire dans Brocéliande selon les textes du cycle arthurien, et un site de centre-Bretagne, dans la forêt nommée administrativement forêt de Paimpont. Elle est devenue l'un des sites touristiques liés à la légende arthurienne en Bretagne et un des sites de Brocéliande le plus célèbre à travers le monde entier.





HISTORIQUE


Dès l'Antiquité, cette fontaine est le centre d'institutions sacrées, en lien avec les prétendus pouvoirs miraculeux de ses eaux froides qui se maintiennent toute l'année à une température de 10°. Elles ont en effet parfois un aspect d'ébullition, surtout par temps orageux, paraissant bouillir sous l'effet de grosses bulles d'azote pur et du gaz carbonique qui s'en échappent. D'autre part, les galets rouges du sol qui évoquent des braises et les brouillards matinaux à l'origine parfois de l'apparition d'un spectre analogue à celui de Brocken (spectre que les gens du lieu attribuent au roi Salomon), renforcent la croyance aux vertus magiques de cette source. C'est ainsi qu'elle est censée soigner les maladies mentales grâce à un collège de druidesses qui l'utilisaient, d'où le nom du hameau voisin de Folle Pensée.

Cette fontaine merveilleuse est mentionnée dans plusieurs sources médiévales, en particulier le Roman de Rou écrit par Wace. Elle est citée vers 1160 comme une fontaine pouvant faire tomber la pluie, déclencher la tempête ou un orage. À la fin du XIIe siècle, elle est associée à la légende arthurienne et devient un lieu d'épreuve pour les chevaliers de la cour de Bretagne. Indissociable de la forêt de Brocéliande, elle a néanmoins connu moins de succès que cette dernière. Ainsi apparaît-elle souvent dans les textes médiévaux sans être nommée.

La première tentative de localisation précise arrive tardivement, en 1467. Dans la charte les Usemens de la forest de Brecilien, à l'époque où cette seigneurie appartient à Guy XIV de Laval. Le texte reprend celui de Wace et localise la fontaine dans la forêt de Paimpont :

« …Item auprès du dit breil, il y a un breil nommé le breil de Bellanton, et auprès d’yceluy, il y a une fontaine nommée la fontaine de Bellanton…[…] Item joignant la dite fontaine, il y a une grosse pierre qu’on nomme le perron de Bellanton, et toutes les fois que le seigneur de Montfort vient à ladite fontaine, et de l’eau d’icelle arrose et mouille le perron, quelque chaleur, temps sur de pluie, quelque part que le vent soit, soudain et en peu d’espace, plutôt que le dit seigneur n’aura pu recouvrer son chasteau de Comper, ains que soit la fin d’iceluy jour, plera en pays si abondamment que la terre et les biens estant en icelle en sont arrousées, et moult leur profite. »
— Aurélien de Courson, Le Cartulaire de Redon


La tradition évoque effectivement la fontaine de Barenton comme étant miraculeuse. Les seigneurs de Montfort-Gaël s'y rendirent à plusieurs reprises afin de demander la pluie en versant quelques gouttes de l'eau de la fontaine sur un gros bloc de grès appelé aujourd'hui « Perron de Merlin » surplombant la fontaine, Merlin ayant rencontré la fée Viviane assise sur cette pierre. La fontaine est re-popularisée au XIXe siècle par les romantiques et le développement de la celtomanie du XIXe siècle la popularisent. Sa localisation est définitivement entérinée par Félix Bellamy. Le 6 novembre 1934, un arrêté classe le site parmi les « monuments naturels et les sites de caractère artistique, historique, scientifique, légendaire et pittoresque ». Le massif forestier de Paimpont compte plusieurs sources, la fontaine de Barenton n'étant que l'une d'elles. Elle est au-dessus du lieu-dit de « Folle Pensée », à 190 mètres d'altitude, sur le contrefort nord de la Butte de Ponthus qui culmine à 258 mètres.


https://fr.wikipedia.org/wiki/Fontaine_de_Barenton

La fontaine de Barenton


La Fontaine de Barenton est l’un des sites légendaires les plus réputés de la forêt de Brocéliande. A l’heure actuelle, cette fontaine tire son charme de sa simplicité. Il s’agit d’une fontaine très ancienne entourée de pierres. A ses côtés se trouve une pierre plate, ancien couvercle de celle-ci. Cette pierre plate est surnommée « le Perron de Merlin » ou « la Margelle de Barenton ». L’eau de cette fontaine est toujours à une température de 10°C : « aussi froide que le marbre ». Pourtant, des bulles se forment par intermittence à la surface de l’eau (il s’agit d’un gaz : le méthane). On raconte que l’on peut y faire un vœu et si instantanément, la fontaine fait des bulles, notre vœu sera exaucé.

Aux 12e et 13e siècles, les seigneurs de Gaël-Montfort, résidant à Comper, avaient hérité du pouvoir de provoquer une pluie bienfaisante en période de sécheresse en déversant de l’eau de la fontaine sur la margelle. Cette croyance populaire était si répandue que pendant des années, des processions furent menées vers la fontaine afin de faire tomber la pluie nourricière lorsqu’elle se faisait attendre...
DE NOMBREUSES LÉGENDES SE RAPPORTENT À CE SITE...

C’est au pied de cette fontaine que se sont rencontrés et charmés la belle fée Viviane et le grand enchanteur Merlin... Le début d’une histoire marquée par la passion amoureuse...
Morgane, la magicienne chantant ses cantilènes funèbres...
Chrétien de Troyes, célèbre écrivain du Moyen-âge, y situe le lieu du combat entre Yvain le Chevalier au Lion et le Chevalier Noir.

La légende de Ponthus, chevalier originaire de Galice, est également liée à Barenton. Il va, selon la légende, combattre pendant 52 semaines, 52 chevaliers, pour obtenir la main de la belle Sidoine (fille d’un seigneur de Gaël). Cette Légende est la source du jumelage de Paimpont avec Cédeira en Espagne.
http://tourisme-broceliande.bzh/la-fontaine-de-barenton







La Fontaine de Barenton



Carrefour aux innombrales légendes la fontaine de Barenton dans la forêt de Brocéliande est connue pour ses pouvoirs surnaturels. Tantôt guérisseuse et tantôt capable de provoquer des catastrophes, on raconte que, qui verse de l’eau sur le perron provoque un formidable orage sur la région. Attirant très longtemps les druides elle est aussi le lieu de la rencontre entre Merlin l’enchanteur et la fée Viviane.





Un soir qu’Owein, chevalier d’Arthur, devisait avec Kynon, celui-ci lui raconta que s’étant rendu à la fontaine afin de vérifier les prodiges qui lui avaient été contés, il en arrosa la dalle. Aussitôt un immense coup de tonnerre éclata accompagné d’une averse de grêle. Puis un chevalier noir l’attaqua et emmena son cheval. Owein décida aussitôt de découvrir cet endroit. Il chevaucha jusqu’à une clairière où un géan noir, entouré d’animaux, lui indiqua la route. Il arriva à un arbre vert et vit la fontaine et la dalle.

Il versa de l’eau sur la dalle et le terrible orage éclata, plus violent encore que ce que Kynon avait décrit, puis le soleil brilla et les oiseaux chantèrent. Alors qu’il prenait plaisir à écouter ces chants, il entendit des gémssements et vit le chevalier noir. Ils se chargèrent furieusement et brisèrent leurs deux lances, ils tirèrent leurs épées et Owein blessa mortellement le chevalier.

Celui-ci s’enfuit et Owein le poursuivit jusqu’à l’entrée d’un château où Owein tenta de pénétrer derrière lui, mais les gens du château laissèrent tomber la herse sur lui. Puis ils fermèrent la porte intérieure, le prenant au piège entre la herse et la porte. Il aperçut alors une ravissante demoiselle aux cheveux blond qui s’émut de son sort. Elle lui remit un anneau qui avait la propriété de rendre invisible à volonté. Quand les hommes d’armes vinrent le chercher, ils ne le virent pas courir pour retrouver la jeune fille.

C’est alors qu’ils entendirent de grands cris, Lunet lui raconta qu’on venait de donner l’extrême onction au maitre du château, son corps fut porté en terre le lendemain et se mettant à la fenêtre, Owein vit la foule suivre le cercueil, et dans cette foule une très jolie jeune femme en habits de deuil jaunes.

Lunet lui expliqua qu’elle était la pus belle, la plus généreuse, la plus noble et la plus sage des femmes, et qu’elle était l’épouse du chevalier, la Dame de la Fontaine. Owein tomba immédiatement amoureux d’elle.

Lunet tentat alors de raisonner la Dame inconsolable en lui expliquant que pour garder la fontaine, il lui fallait un époux, vaillant chevalier pour la défendre. Elle lui proposa donc de se rendre pour elle à la cour d’Arthur. Elle se contenta de rester enfermée dans sa chambre, puis retourna vers la Dame et lui présenta Owein. Mais la Dame ne fut pas dupe, elle compris qu’Owein n’avait pas fait ce long voyage, qu’il était caché au château et qu’il était celui qui avait tué son époux.

Elle épousa tout de même Owein qui, depuis lors, garda la fontaine avec la lance et l’épée. Tout chevalier qui y venait, il le renversait.

Extrait de : La mythologie Celtique de Yann Brékilien


http://www.dark-stories.com/fontaine_de_barenton.htm

 








Source d'éternelle jeunesse.

Aujourd'hui modeste trou d'eau duquel sourd un mince filet d'eau claire, située tout près du tombeau de Merlin.
Autrefois, le recensement des enfants nés pendant l'année se faisait proche de la fontaine. A la date du solstice d'été (21 juin), ces enfants étaient présentés aux prêtres afin qu'ils puissent être lavé et inscrits sur le "marith" (registre). La cérémonie avait lieu la nuit et de grands feux étaient allumés.
Les enfants qui n'avaient pu être présentés au recensement de l'année étaient ramenés l'année suivante, et inscrits comme nouveaux-nés de la nouvelle année, de sorte qu'ils se retrouvaient rajeunis d'un an sur le marith.

La légende raconte que pour recouvrer sa jeunesse, il fallait se lever tôt pendant une semaine, se rendre pieds nus à la fontaine et boire l'eau merveilleuse à l'aurore, entre le coucher de la lune et le lever du soleil.
L'eau était un élément très important pour les celtes. Elle permettait de passer vers l'ailleurs, de faire la jonction entre le corps et l'esprit.

SOURCE : http://www.coeurdebretagne.com





http://broceliande.brecilien.org/La-Fontaine-de-Jouvence

 
L'hôtier (ou maison) de Viviane est situé près du Val sans Retour, un peu plus loin en s'enfonçant dans les sous-bois, à 191 mètres d'altitude.

Appelé aussi "Tombeau des Druides", c'est un mégalithe datant d'environ 2500 av. J.-C, d'une dizaine de mètres de diamètre, composé de blocs de schiste dressés.

De nombreuses fouilles y ont été faites et ont permis la trouvaille de nombreux objets anciens comme une hache polieen dolérites vieilles de 5 000 ans, des tessons de poteries, des éléments en silex, des pointes et des bijoux rudimentaires.






D'après la légende, c'est en ces lieux que Merlin aurait livré ses secrets à Viviane, avant que celle-ci ne trace les cercles magiques et ne l'enferme dans une prison sans chaînes ni murailles.

Plus officiellement, il s'agirait d'une chambre funéraire néolithique.





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Tertre funéraire sans chambre d'une longueur de 27 mètres sur 6 mètres de large en forme de trapèze . La masse de terre est bordée de 27 petits blocs dressés du côté nord et 26 du côté sud. Il forme un enclos divisé en deux parties, composé alternativement de blocs de quartz et de schiste pourpré ; 27 côté Nord et 26 côté Sud. Des fouilles, réalisées en 1983 par M. Jacques Briard, ont permis d'y découvrir des pointes de flèches et des fragments de poterie. Les traces d'un foyer au centre du mégalithe donnent à penser qu'il s'agissait d'un lieu de culte.

Il est daté de 3000 à 2500 avant notre ère, mais il fut réutilisé plus tard à l'âge de bronze.

Cet ancien monument perdu dans les landes porte un nom emprunté à la légende.

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LE JARDIN DES MOINES






La légende nous apprend que les dalles sont des moines pétrifiés. Les moines des environs menaient une vie très dissolue très loin des préceptes de leurs conditions monacales.  Un saint de passage les mit en garde et les rappela à leurs devoirs, mais les moines ne l’écoutèrent pas. Un jour alors qu’ils dansaient sur la lande, la colère divine les pétrifia.




La lande attenante au « jardin des Moines » est nommée la butte aux tombes eu égard aux nombreux tumuli de l’âge du fer que l’on y rencontre







Le Jardin aux Moines

Le Jardin aux Moines se trouve sur la commune de Néant sur Yvel. Ce site mégalithique, daté de 3000 à 2500 ans av. J.C., est un ancien tertre néolithique. Les fouilles de 1983 ont révélé des restes de silex permettant de dater approximativement le site. Il est composé de nombreuses roches, alternance de schiste rouge et de quartz, disposées mystérieusement en un rectangle de plus de 25m de long par 5m de large. Ce site reste une exception car seuls 2 ou 3 monuments sont comparables en Bretagne.

Ses fonctions restent énigmatiques... On suppose seulement qu’il s’agissait d’un lieu cultuel où les hommes venaient prier les dieux.
La partie de lande autour du Jardin aux Moines porte le nom de Butte aux Tombes et pourrait être un reste de cimetière néolithique.


LÉGENDES


Plusieurs contes et légendes sont liés à ce site. L’un d’entre eux explique que des moines et des seigneurs locaux menaient une vie de débauche en ce lieu à la nuit tombée.
Un soir, Saint Méen vint les prévenir de leur faute en les suppliant de mener une vie plus sage mais les moines ne voulurent rien entendre et tentèrent même de se retourner contre le pauvre Saint ; c’est à cet instant même qu’un éclair fendit le ciel et les transforma en pierres.
Une autre histoire nous parle d’un seigneur de Tréhorenteuc, Sieur Gastern, qui passait tout son temps à chasser et à festoyer malgré les recommandations et conseils de son neveu Jehan. De dépit, Jehan se réfugia au monastère de Saint Méen. Un jour de Toussaint, Sieur Gastern bafoua le respect que l’on doit aux trépassés en ce jour saint. Chasse sauvage et beuveries furent les mots d’ordre du jour, jusqu’au moment où brusquement, le silence rompit la lande de Tréhorenteuc. Accourant au lieu de la chasse, Jehan découvrit que tous avaient été changés en roches, dures comme leur coeur...
Ainsi s’expliquerait la formation du Jardin aux Moines...

http://tourisme-broceliande.bzh/le-jardin-aux-moines

A l'extrémité du Val sans Retour, au pied des rochers, s'étend le Miroir aux Fées, étang dont le nom rend hommage aux Fées qui hantent la Forêt de Brocéliande et qui en y jetant un grain de blé, pouvaient lire l'avenir.
Le nom de miroir lui a été donné car la forêt qui l'entourait était tellement dense que le vent n'y passait pas, rendant la surface de l'eau tout à fait immobile.






Avant, il y avait quatre étangs qui alimentaient un moulin en activité jusqu'en 1930 et maintenant en ruine.
C'est là que la fée Viviane séduisit Merlin l'Enchanteur qu'elle enferma dans une prison invisible après l'avoir dépouillé de ses secrets de magicien.






Il souligne l’emprise féerique sur cette vallée. Il est dit que si l’on passe par le Miroir-aux-Fées, on passe la porte des légendes.





SOURCE : http://www.coeurdebretagne.com




Le Miroir aux Fées

Porte des légendes, le Miroir aux Fées se situe à l’entrée du Val sans Retour, proche de l’Arbre d’Or, encaissé dans la forêt dans une faille de schiste rouge.








La Légende veut que les fées, venant les nuits de pleine lune, y cachaient leurs bijoux et que quiconque désirait leurs subtiliser se verrait enfermer à jamais dans les eaux du lac pour y ranger tout ce que les fées y camouflaient.
La légende dit également que 7 fées, toutes sœurs, y avaient élu domicile et avaient fait serment de plus jamais se montrer aux hommes.
Un beau jour, la plus jeune d’entre elle brisa ce pacte et se montra à un cavalier venu s’abreuver aux bords du lac.

Ses sœurs, découvrant la maladresse de leurs cadette, décidèrent d’assassiner le cavalier pour ne pas qu’il ébruite la présence de fées dans ce lac.
La petite, prise de rage, égorgea ses 6 sœurs pendant leurs sommeils. Elle recueilli un peu de leur sang ainsi que du sien pour former une potion magique qui redonna vie au cavalier assassiné.

Il est dit que pendant 7 jours et 6 nuits, le sang des 6 sœurs égorgées s’est répandue dans les eaux de la vallée, faisant virer sa couleur au pourpre.
La réalité est autre, la couleur des eaux alentours est dû à la roche présente, le schiste rouge.
http://broceliande.slydventure.net/le-miroir-aux-fees/




Miroir aux fées (source : http://guerisseuse.blogspot.be/2014/08/laforet-de-broceliande-sivous-etes.html)

L’endroit est encaissé, coupé du monde, ce qui lui confère une atmosphère mystérieuse, hors du temps dans la mythique Forêt de Brocéliande.  Arpenter les chemins de la vallée c’est marcher dans les pas de Lancelot et Guenièvre pour suivre leurs amours interdits.  

Ça coule de source

La Vallée de l’Aff tire son nom de la rivière qui l’a traverse. Un cours d’eau qui, depuis sa source coule à travers le schiste pourpre des sols. Véritable bulle de calme où il fait bon se perdre dans l’abondance de la végétation et tremper le bout d’un orteil dans l’eau transparente.
Prenez garde lors de la balade, dans son écrin la vallée cache loutres d’Europe, couleuvres à collier et korrigans farceurs.


Un jardin extraordinaire


Dans ce petit coin de forêt, où s’échappe l’Aff, un joyau insolite se cache parmi les grands arbres. C’est un jardin, paradis de chlorophylle, qui tire son nom de son emplacement : Le Jardin des Affolettes. Ce palais de fleurs et de plantes est l’oeuvre d’un homme, l’oeuvre d’une vie, l’oeuvre de celui que l’on surnomme l’ermite. Il suffit d’y déambuler pour que l’endroit devienne en un rien de temps un havre de paix pour chacun.








Le secret de la vallée


Le secret qui n’en est plus vraiment un depuis deux siècles débute sa légende au bas de la vallée, plus précisément au Pont du Secret. On raconte que c’est ici que Lancelot, preux chevalier du roi Arthur et Guenièvre, dame de ce dernier échangèrent leur premier baiser. On prétend aussi qu’après ce baiser, Lancelot conduisit Guenièvre au Rocher Glissant, qu’ils s’allongèrent … la forêt devint alors silencieuse, l’Aff se figea et le vent s’immobilisa. Simple légende où véritable histoire, le mystère reste entier tout comme la provenance du nom « Aff ». Il renvoi à sa racine bretonne, mais est-ce « avon » qui signifie « rivière » ou « aff » qui signifie « baiser » ?

Le Pont du secret

Le pont du secret est situé sur la rivière l'aff à la limite des départements d'Ille et Vilaine et du Morbihan.

C'est l'endroit où Lancelot rencontra la reine Guenièvre et lui avoua son amour... Cet amour exalta en lui des vertus chevaleresques, mais le rendit indigne de conquérir le Graal.

Aujourd'hui une auberge occupe cet endroit. Les clients de cet établissement assistent parfois à une scène d'un autre âge. Quatre bretons en costumes traditionnels apparaissent d'un seul coup, discutant autour d'une table en buvant de l'hydromel. Un cinquième personnage les rejoint tenant un cheval par la bride. Non loin de là, un moulin ayant été le théâtre d'un crime, résonne des cris de la pauvre femme assassinée. Son spectre apparaîtrait généralement pour le solstice d'été.

C'est aussi l'endroit où, le 3 mai 1794, eurent lieu les combats de Beignon. L'armée républicaine, commandée par les généraux Damas et Wendling y fut attaquée et mise en déroute par les Chouans de Messieurs de Puisaye et le Forestier. source : http://www.coeurdebretagne.com

Assemblages de menhirs couchés.
Sépulture de l'âge de Bronze, le Tombeau du Géant appelé aussi La Roche à la Vieille, offre l'exemple d'un ensemble néolithique transformé à l'âge de bronze. Quatre menhirs furent abattus au deuxième millénaire pour la construction de cette sépulture individuelle qui était initialement recouverte d'un petit tumulus.

A l'origine se dressait ici un alignement de trois menhirs. Ensuite, au début de l'âge du bronze, on construisit un caveau fermé du type de ceux connus en Bretagne occidentale.







A cet effet, les trois menhirs ont été abattus. Deux ont servi pour construire les parois du caveau principal et le troisième a été dressé dans l'axe du monument pour mieux le signaler.

A une dizaine de mètres du Tombeau git encore un menhir renversé de 4 mètres de long.
Les dimensions de ce caveau sont inhabituelles : une fosse de 4 m de long sur 1m10 de large ! Y avait-il donc des géants en Brocéliande ? Peut-être ceux qu'affrontèrent les Chevaliers de la Table Ronde...

SOURCE : http://www.coeurdebretagne.com















Le tombeau du Géant, appelé aussi roche à la Vieille, est un coffre funéraire situé à Campénéac dans le département français du Morbihan.




Description

Le coffre (4 m × 1 m × 1 m1) a été construit à l'Âge du bronze en réutilisant trois menhirs néolithiques1. Un quatrième, d'une longueur de 4 m2, gît au sol à une dizaine de mètres. Le coffre était à l'origine recouvert d'un tumulus de terre2.
Jacques Briard fouilla le site en 19821 et y mit au jour des tessons de poterie et un fragment de lame en silex.

Légende associé

Situé dans la forêt de Paimpont, le site a été associé à la légende arthurienne car selon la tradition locale, il s'agirait de la tombe d'un géant vaincu par les chevaliers de la Table ronde.


https://fr.wikipedia.org/wiki/Tombeau_du_G%C3%A9ant

Ce monument est le vestige d'une allée couverte néolithique qui a été détruite en 1894 et dont il ne reste plus que trois supports verticaux au-dessus desquelles se dresse un vieux houx .   De nombreuses personnes déposent dans le cercle de pierres des offrandes à l'enchanteur Merlin.





Selon la légende, après l'avoir séduit Viviane emprisonna Merlin dans une prison invisible, puis l'enferma dans un tombeau : Merlin s'étant allongé dans une fosse, la fée fit rabattre sur lui deux énormes pierres.

Tendez bien l'oreille car le souffle du vent apporte parfois sa complainte ! Pour sûr, Merlin vous entend !!!

SOURCE : http://www.coeurdebretagne.com







A l’origine, le tombeau de Merlin est une allée couverte de 12m de long datant du Néolithique. Cependant au 19e siècle, ce site a été détruit par des chercheurs d’or. Aujourd’hui, il ne reste que 2 dalles de schiste rouge. Ce monument n’enchante pas tous les visiteurs.
Nombre d’entre eux ont du mal à croire que l’enchanteur ait pu se contenter d’un si modeste tombeau. D’ailleurs, en a-t-il réellement besoin ? Car ne dit-on pas que Merlin n’est pas mort ?

LEGENDE


Dans la légende, Merlin est le fils d’une jeune fille pieuse et du Diable. C’est à la fois un
homme du bien et du mal qui connaît le passé et prédit l’avenir. Très jeune, il se révèle
posséder d’exceptionnels pouvoirs : il sauve sa mère du bûcher, prédit au roi Vortigern sa perte prochaine avec le retour d’Uther Pendragon, contribue à la naissance, l’éducation puis l’avènement du roi Arthur, roi de Bretagne, et devient le conseiller de ce dernier. Il est le maître de la forêt de Brocéliande, doué de toute chose. Aujourd’hui, l’esprit de Merlin est éternel dans la forêt.
Merlin vient de temps à autres se reposer sous ces deux blocs de pierre, c’est pourquoi vous pouvez y faire un voeu (l’enchanteur n’acceptant pas les offrandes artificielles : messages, objets, etc.).
http://tourisme-broceliande.bzh/le-tombeau-de-merlin





















https://fr.wikipedia.org/wiki/Tombeau_de_Merlin

Le Val sans Retour (ou val périlleux) est une vallée encaissée, aux abords de Tréhorenteuc, très contrastée par ses paysages, creusée profondément dans le schiste rouge, (c’est le minerai de fer qui donne au schiste sa couleur rouge; ce même minerai fausse les boussoles des randonneurs) qui s'étend sur environ 3 Km. Au milieu serpente un ruisseau qui alimente quatre étangs superposés dont deux subsistent aujourd'hui.
Sur les hauteurs, le siège de Merlin offre une vue splendide sur la vallée et sur les landes alentours.





Avant 1850, on l'appelait vallée du Rauco (nom du ruisseau qui y coule) ou vallée de Gurwan (nom des landes qui l'entoure).





Domaine de la Fée Morgane qui, pour se venger d'un amant infidèle, retint prisonnier tous les chevaliers indignes de confiance. Ils furent transformés en pierre et sont devenus "le rocher des faux-amants qui domine la vallée. Un seul parvint à rompre l'enchantement : Lancelot, fidèle à Guenièvre et fort d'un anneau  magique que lui avait donné sa mère adoptive, Viviane,  il délivra ces amants malheureux.





SOURCE : http://www.coeurdebretagne.com





Photo du début du XXe siècle présentant le Miroir des fées et le Val sans retour. Publiée dans l'ouvrage de Charles Le Goffic, Brocéliande, en 1932.


https://fr.wikipedia.org/wiki/Val_sans_retour

Non loin de Tréhorenteuc, existait autrefois un château enchanté dans lequel on pouvait entrer mais non sortir si l’on avait commis à l’égard de sa dame une quelconque infidélité d’action ou seulement de pensée. C’est Morgane qui l’avait édifié. Morgane était la soeur du roi Arthur. Plus qu’aucune autre fée, elle connaissait le secret des charmes et des enchantements.







Réfugiée dans la forêt pour y vivre avec son amant Guyomard, elle fréquentait si peu les humains qu’on ne la croyait plus une femme mais une fée. Un jour, elle s’aperçoit que Guyomard lui échappe. Il lui préfére une demoiselle de grande beauté qu’il retrouve au fond d’un val bien fait pour dissimuler les amours interdites. Morgane est avertie. Elle accourt et surprend les amants dans le moment où ils se donnent “les plus tendres témoignages d’amour”. Peu s’en faut qu’elle n’en meure de douleur. Puis, revenant à elle, elle jette sur le val un enchantement dont la vertu consiste à retenir à jamais tout chevalier errant qui aurait fait à son amie la moindre infidélité.

Guyomard est le premier pris

Seul un chaste et franc chevalier peut rompre le maléfice. (…)

Suivons Galeschin qui vient de s’y aventurer. Il arrive devant une porte trop basse et trop étroite pour un cavalier. Il descend donc, laisse son cheval, jette son glaive, pose son écu au bras gauche, brandit son épée, et, la tête baissée, s’engage dans une allée longue, étroite et assez obscure.

A l’extrémité de l’allée, il voit deux énormes dragons jeter par la gueule de grands flocons de flamme. Involotairement Galeschin fait un mouvement en arrière. Mais la honte le retient de reculer. Et, au moment où les dragons s’élancent sur lui, il avance.

Ils jettent leurs griffes sur l’écu, déchirent les mailles du haubert, pénètrent dans la chair jusqu’au sang. Le duc ne recule pas : il donne de son épée dans tous les sens. Et passe outre. Une rivière bruyante et rapide se présente alors à lui. Une planche longue étroite, instable, l’enjambe. A peine Galeschin y a-t-il posé le pied que deux chevaliers armés apparaissent sur l’autre rive pour lui défendre le passage. S’il chancelle, il se noie.

Galeschin ne recule pas. Le premier chevalier lève son glaive, le second frappe le heaume. Galeschin glisse dans l’eau. Il se croit perdu. Il sent les angoisses de la mort. Mais, comme il était déjà pâmé, on le tire de l’eau avec des crocs de fer. Dans le pré, il ouvre les yeux. Un chevalier le somme de se rendre. Se dressant à genoux, Galeschin ne répond pas. D’un coup d’épée on le fait retomber. (…) Quatre sergents alors le prennent, le désarment et l’emportent dans un  jardin où se trouvent d’autres chevaliers.(…)

Le duc revient de pâmoisson. Chacun le réconforte et le console du mieux qu’il peut. Galeschin apprend alors à ceux qui l’entourent qu’il est le duc de Clarence, fils du roi Tradelinam de Norgalles et compagnon de la Table Ronde. Il y a là Aiglin des Vaux, Gaheris de Caraheu, Kae dit le Beau. Ils lui apprennent comment ils se trouvent retenus dans le Val, comment le plus preux ne doit pas espérer d’en sortir, pour peu qu’il ait faussé de rien ce qu’il devait à son amie.(…) Où trouver le chevalier qui, dans le cour de ses amours, aura constamment éloigné toute oeuvre et tout désir d’inconstance? Est-il un seul fils de mère pur de toute infidélité à l’égard de son amie de coeur?

Au moment même où le duc se lamente ainsi, le plus hardi et le plus franc de tous les chevaliers arrive avec messire Yvain devant l’enceinte vaporeuse. Il laisse Yvain tenter l’épreuve. Yvain échoue.

- “Par Dieu”, dit Lancelot, “il faut savoir aujourd’hui si les deux cents chevaliers prisonniers de Morgane retourneront jamais à la cour d’Arthur”.

Et Lancelot de pénétrer à son tour dans le val. Il arrache la langue d’un dragon, étrangle l’autre. Défait les gardiens du pont. Traverse une muraille de flammes. Trois chevaliers porteurs de grandes haches lui interdisent un escalier. Il défait les deux premiers, le troisième arrache l’épée des mains s’enfuit et va se cacher dans un pavillon sous le lit où dort Morgane. Lancelot, qui le serre de près, prend à deux mains sommiers et couvertures, et les renverse “dessus dessous”. Morgane pousse un grand cri que Lancelot reconnait pour être celui d’une femme. Il en a grand regret, mais continue la poursuite du chevalier, le joint quelques salles plus loin, le saisit d’une main et, du tranchant de son épée, lui sépare la tête des épaules, cela fait, il retourne au pavillon et s’agenouilel devant Morgane encore toute éplorée :

- “Dame”, dit-il, “je vous offre la tête de ce félon chevalier, pour  l’amende de l’outrage que je vous ai fait sans le savoir”.
- “Ah !” , s’écrie Morgane, “jamais amende n’effacera pareille injure!” (…)

Un valet accourt et dit à Morgane :

- “Dame, apprenez de merveilleuse nouvelles. La coutume établie par vous est abattue; les sorties sont libres, plus de cent chevaliers les ont déjà reconnu”.

En même temps parait le chevalier Guyomard à qui le Val sans Retour avait été destiné.

- “Bien soit venue” , s’écrie-t-il, “la fleur de tous les preux !”
- “dites plutôt, mal soit-elle venue!” répond Morgane. “Maudite soit l’heure où tant de hardiesse lui fut donnée”.

Maudit soit-il pour être venu dans ce val, et honnie soit la dame qu’il a loyalement aimée ! Par la vertu de Lancelot la forteresse du val avait disparu. Grâces lui en soient rendues ! Moi qui n’ai peut-être pas toujours été un chevalier sans reproche, je me suis promené dans le val et j’en suis ressorti.

Extrait : Châteaux Fantastiques de Bretagne, rassemblés par
Olivier Eudes, édition Terre de Brume

http://www.dark-stories.com/legende_du_val_sans_retour.htm

Isolé au milieu des épicéas, sur les hauteurs de Barenton, se dresse un hêtre séculaire. Il serait situé à l'emplacement d'un château appartenant à Salomon III, roi de Bretagne et occupé plus tard par le Chevalier de Ponthus.
Cet arbre, de plus de 300 ans, est l'un des plus mythiques et majestueux de la forêt de Brocéliande.




Légendes :

Ponthus, fils du roi de Galice, est chassé de son pays par les Sarrasins. Il fuit par la mer et rejoint le port de Vannes. Il est accueilli par le roi de Bretagne. A la cour du monarque, il rencontre Sydoine et en tombe amoureux.
Mais, trahit par un ami jaloux, il est banni de la cour. Il se réfugie dans la forêt de Brocéliande où le traître, Guennelet, le poursuit. Un combat à mort s'engage jusqu'à ce que Ponthus tranche la tête de son adversaire.
Il peut alors retourner à la cour du roi de Bretagne et y épouser Sydoine. Pour commémorer sa victoire, Ponthus fit planter un hêtre sur le lieu du combat.

SOURCE http://www.coeurdebretagne.com




Légendes


proche de la Fontaine Barenton, le hêtre de Ponthus éleva ses ramures sur les vestiges d’un château détruit, jadis, par Dieu lui-même. Comme nous le raconte Yves Thétiot, en ces temps-là, le chevalier de Ponthus désespérait de ne point avoir de progéniture. Il me faut un enfant, qu’il vienne du diable ou de Dieu ! s’ecria-t-il du haut de la plus haute des tours de son château. Dieu fit la sourde oreille. Mais le diable l’entendit.






Le Malin prit le chevalier au mot : neuf mois plus tard, à la faveur d’une éclipse de lune, la châtelaine accouchait d’un petit monstre velu. A peine sorti du ventre de sa mère, le petit diable sauta sur le haut d’une énorme armoire puis se blottit sous un buffet. Sinistre présage ! prophétisa la sage-femme avant de s’enfuir à toutes jambes.

En ces temps-là, il fit grand vent. La tempête venait de l’océan. Elle épargna la forêt, mais détruisit le château qui, emporté par une bourrasque, s’écroula sur ses occupants. Le souffle de l’apocalypse avait renversé les remparts pour laisser la place à un magnifique hêtre qui se laisse encore admirer en fôret de Brocéliande.





Une autre légende, raconte les amours de Ponthus et de la belle Sydoine. Fils du roi de Galice, Ponthus est chassé de son pays par les Sarrasins. Le prince fuit par la mer et rejoint le port de Vannes. Il y est accueilli par le roi de Bretagne.

A la cour du monarque, Ponthus rencontre Sydoine : ils se plaisent. Or les Sarrasins débarquent à Brest. Ils menacent la Bretagne. Une violente bataille s’engage. Ponthus fait preuve d’une grande bravoure : l'envahisseur est vaincu.

En récompense, le prince est fait connétable et le roi lui accorde la main de Sydoine. Mais jaloux, le propre ami de Ponthus, Guennelet, trahit son maitre. Il le calomnie : le prince est banni de la cour.

Il se réfugie dans la forêt de Brocéliande. Sept ans se passent. Guennelet, n’ayant pu obtenir les bonnes grâces de Sydoine, décide d’en finir avec Ponthus. Le traître se rend en Brocéliande où il défie le valeureux chevalier. Un combat à mort s’engage. Plusieurs jours durant, les deux hommes s’affrontent dans un terrible et singulier duel. Au soir du douzième jour, Ponthus tranche la tête de Guennelet épuisé. il regagne la cour du roi de Bretagne où il épouse Sydoine en justes noces. Pour commémorer sa victoire, Ponthus fera planter un hêtre sur le lieu même du combat.

http://guerisseuse.blogspot.be/2014/08/laforet-de-broceliande-sivous-etes.htm

Contes et légendes sur le roi Arthur

Merlin, conseiller du roi use de sa magie pour que naisse Arthur, futur roi de grande et petite Bretagne. Après avoir extrait l'épée Excalibur de son fourreau de pierre, Arthur fonde la Table Ronde et lance ses chevaliers dans l'aventure du Graal.

Après avoir unifié son royaume, Arthur épouse Guenièvre, fille du roi Léodegan de Carmélide et crée la fraternité de la Table Ronde, autour de laquelle se réunit le meilleur de la chevalerie. Les preux chevaliers partagent leur vie entre la cour d'Arthur et la solitude sur les chemins périlleux de l'aventure. Ils font promesse de ne se dérober à aucun des dangers ou des enchantements qui se présentent à eux.

La plus fascinante de leurs aventures s'ordonne autour de la Quête du Graal, une coupe sacrée et mystérieuse porteuse de tous les bienfaits du monde. De cette coupe, on a souvent prétendu qu'elle avait recueilli le sang du Christ. Mais la civilisation chrétienne, dans son approche ésotérique, ne saurait se prévaloir d'aucune paternité sur un symbolisme que l'on retrouve tant en Occident (sous sa forme celtique) qu'en Orient.


La quête du Graal

Parmi les chevaliers qui partirent à sa recherche, on trouve Gauvain, Perceval et surtout le Breton continental Lancelot du Lac, ainsi nommé parce qu'il a été élevé par Viviane, fée des eaux et Dame du Lac. La passion de Lancelot, pourtant le meilleur des chevaliers, pour la reine Gueniève, le rend indigne de trouver le Graal. Perceval, son écuyer, apercevra la lumière du Graal mais ne saura pas poser la question qui aurait permis d'en percer le secret. Galaad, le fils de Lancelot, en aura la révélation, mais il en mourra.


Au château de Comper

Au cœur de la Forêt de Brocéliande, dans un site chargé d'histoire et de légendes, au Château de Comper, se trouve aujourd'hui le centre de l'Imaginaire Arthurien. Un lieu magique où, par une volonté de quelques passionnés, vit encore la légende d'Arthur. Le centre s'est donné pour vocation d'honorer les œuvres modernes ou anciennes consacrées au légendaire de la Table Ronde et d'en favoriser la diffusion auprès du public. Le Château de Comper, en Brocéliande, est aujourd'hui un lieu de mémoire extraordinaire, un réservoir d'images et de références indispensables, un endroit où la présence des aventuriers du Graal semble presque réelle.
http://mangouzdebretagne.skyrock.com/2014936361-Le-mythe-d-Arthur-de-la-Table-Ronde-et-du-Graal.html

il était une fois la légende…

Bien d'autres légendes courent à travers le paysage fantastique du Huelgoat.

Le propre de la légende étant de ne jamais cesser de croire et d'embellir, la forêt du Huelgoat, ses gouffres et ses chaos ne pouvaient qu'appeler à eux les ombres enchantées du légendaire celtique, pour rappeler leurs exploits, les doter même de nouvelles aventures.
Le camp d'Artus (oppidum gaulois du 1er siècle avant notre ère )et ses hurlements nocturnes ne suffisant pas aux fidèles du roi de la Table Ronde, la grotte d'Artus a été convoquée à la rescousse. Ce repli ombreux serait la caverne où le roi dort en attendant de revenir chez ses Bretons.

Mais une autre légende, moins attendue, double celle-ci.
Alors qu'il chasse en forêt de Brocéliande, dans les parages du Val sans Retour, le jeune roi d'Arthur est guidé par Merlin vers un trésor enfoui dans les profondeurs du sol, et gardés par les esprits de la terre. Cet or et ces joyaux, l'élève de l'Enchanteur devra les distribuer judicieusement et jusqu'à la dernière piécette. Digne héritier des rois celtiques, la largesse doit être sa première vertu : ainsi garde-t-il autour de lui sa brillante compagnie de chevaliers.

Seulement les korrigans dépouillés ne l'entendent pas de cette oreille : révolte en forêt de Brocéliande, batailles sournoises et coups bas dans les fourrés ! Merlin, peu désireux de propager une guerre qu'il devienne sans pitié dans le refuge de sa bien-aimée Viviane, transporte tout le trésor jusqu'au Huelgoat, et l'enferme dans une caverne.


Pour parfaire son œuvre, et parce qu'il sait que son temps auprès du roi est compté, il convoque une phalange d'esprits protecteurs, aux yeux perçants, à l'ouïe fine, capables de voler le prévenir en cas d'attaque. A eux de veiller sur le trésor royal, jusqu'à ce que Merlin les libère de leur tache... le temps passe, Merlin s'endort en Brocéliande, Arthur s'embarque vers Avalon. Nul n'en prévient les gardiens du trésor, qui n'obéissent qu'à l'Enchanteur. Ils volent donc toujours autour de la grotte, parmi les labyrinthes rocheux, au ras des eaux grondantes. Seule la lueur de leurs yeux se distingue dans la nuit, et à leur passage, le promeneur croit apercevoir des feux follets venus des landes voisines de l'Arrée.


http://mangouzdebretagne.skyrock.com/2623463938-Il-etait-une-fois-la-legende-La-legende-d-Arthur-et-la-foret-de.html

Il était une fois, près du village de Tréhorenteuc, un château enchanté. Celui de la fée Morgane, la sœur du roi Arthur...
Mieux qu'une autre, celle-ci connaît les incantations. Elle vit heureuse avec le chevalier Guyomard. Heureuse? Pas tout à fait...

Un jour, elle s'aperçoit que son amant la délaisse et qu'il va, dans un val étrange et resserré, retrouver une belle humaine aux tresses blondes... Morgane surgit sur sa monture de vent et se tord les mains de douleur.

Pour se venger, elle jette sur le val entier le sort que voici: n'importe qui peut y entrer à sa guise; mais quiconque a commis la moindre infidélité, fût-ce en pensée, à l'encontre de la personne qu'il aime, ne peut plus en sortir...




Telle est l'origine de la malédiction du Val sans Retour. Guyomard en est la première victime
Il faut un cœur pur pour rompre le sortilège.

Le chevalier Lancelot du Lac passant par là se présente devant la gorge sauvage. Intrigué par les arbres trop bas qui en obstruent l'entrée, il décide de continuer à pied.

A peine les branchages passés, deux dragons se jettent sur lui. Il leur arrache la langue et leur perce le cœur. L'épreuve passée, il franchit un torrent furieux sur un pont de vertige moins large que son soulier, puis il se jette au travers d'une muraille de flammes avant d'occire trois géants avec chacun une arme différente.

Arrivé dans une clairière, le preux chevalier ne rencontre pas moins de 200 de ses compagnons de la Table Rondequi errent tristement, retenus prisonniers en ce lieu par le sortilège d'infidélité!

Parmi ces hommes qui errent, Lancelot aperçoit aussi Guyomard. Sans hésitation, il lui tranche la tête et l'amène au château de Morgane pour lui offrir son lugubre trophée.

La fée sonde longuement le cœur de Lancelot mais n'y trouve aucune trace d'infidélité. Elle décide alors de lever le sortilège libérant ainsi les compagnons de Lancelot.

Quant à Morgane, elle s'enfonça dans les profondeurs de ces lacs étranges que l'on nomme encore "Miroirs des Fées".
http://mangouzdebretagne.skyrock.com/2015015947-La-contree-des-sortileges-Broceliande-Paimpont.html

Eglise Sainte-Onenne -   Eglise du Graal

L’église Sainte-Onenne, surnommée l’Église du Graal, est une église paroissiale située dans la commune de Tréhorenteuc. Il s'agit de la seule église consacrée à une sainte Bretonne très locale, Sainte Onenne. Elle est toutefois plus connue pour ses éléments et vitraux mêlant les éléments païens de la légende arthurienne aux éléments chrétiens, commandés par l'abbé Gillard entre 1942 et 1962





Histoire


Onenne est en réalité la patronne secondaire de Tréhorenteuc puisque c'est l'évêque de Saintes, Eutrope, qui serait le premier saint vénéré dans cette paroisse. Malgré la réputation de « pays de mécréants » souvent attachée à cette région reculée de Bretagne, l'église attire de tous temps de fervents paroissiens.

Un édifice religieux chrétien semble avoir existé à Tréhorenteuc dès le VIIe siècle, son but est alors de concurrencer un centre druidique. Cet oratoire est tenu par un curé, puis par un ermite venu de Paimpont. La création du prieuré remonte réellement à 1191. Il devient ensuite un centre paroissial.

Il attire l'attention du duché de Bretagne, et notamment d'Anne de Bretagne, dans le cadre de sa mise sous protection spéciale contre les soldats qui s'adonnent aux pillages : le 27 octobre 1489, un mandement est adressé au sénéchal Allaire dans ce sens4. Anne de Bretagne fait don d'une bannière représentant Sainte Onenne en 1506. L'édifice paroissial est reconstruit en 1516 par Dom Hamon. Tréhorenteuc figure parmi les premières communes à tenir un registre paroissial, dès 1573, pour notifier les mariages.






La Révolution française voit la confiscation d'un certain nombre de biens appartenant au prieuré de Tréhorenteuc, dont le presbytère utilisé comme école. De même, le premier maire élu le 26 décembre 1791 fait abattre le calvaire paroissial et expédier les cloches de l'église à la fonderie pour fabriquer des canons, comme le réclame le gouvernement. En 1809, une loi supprime la tenue du culte à Tréhorenteuc pour le rattacher à Néant-sur-Yvel. Les paroissiens protestent, en raison de l'éloignement et de la difficulté à se rendre à Néant en hiver, sur des chemins de terre. Le 26 janvier 1820, la paroisse de Tréhorenteuc est rouverte. Cependant, l'édifice abandonné pendant plus de dix ans tombe en ruines. L'abbé Brogard le restaure en créant un maître-autel, et fait poser un plancher. L'église récupère aussi des cloches. Elle reste néanmoins une « église de campagne », comme le constate Sigismond Ropartz qui la visite en 1861. La commune n'ayant pas les moyens de payer des travaux de restauration, l'état de l'édifice va en se dégradant. L'abbé Alliot, qui arrive en 1930, témoigne du fait qu'il y « risque sa vie », le pignon menaçant de s'écrouler.

En mars 1942, Henri Gillard est nommé nouveau recteur de la paroisse, le diocèse de Vannes souhaitant vraisemblablement le « mettre au placard » dans le « pot de chambre » du diocèse. Il entreprend de restaurer l'église à ses frais, et au prix de nombreuses privations. Moins qu'un lieu de culte, l'église devient un centre culturel, « faute d'habitants ».


Description


C'est historiquement une petite église de campagne, basse et enduite de terre glaise, peu différente d'une grange. L'église actuelle a été presque entièrement restaurée par Henri Gillard. Le premier vitrail dit « de la Table ronde » a été réalisé et posé en 1943 par le peintre verrier nantais Henri Uzureau. En 1945, l'abbé est aidé par deux prisonniers allemands. L'ébéniste Peter Wissdorf fabrique les bancs et la voûte en coque de bateau. L'artiste peintre Karl Rezabeck réalise quatre tableaux représentant à la fois le monde celte, la légende arthurienne et le christianisme. Dans cette église, les vitraux, les tableaux et la mosaïque du Cert blanc au collier d'or créée par l'artiste contemporain Jean Delpech, représentent des éléments de ces trois mondes que l'abbé veut en harmonie. Sur le chemin de croix, l'abbé Girard fait représenter les maisons du village, ses habitants, le Graal. Il se fait lui-même peindre ainsi que deux prisonniers allemands, démarche originale témoin « d'une volonté de lier toute une communauté dans ce cheminement vers la lumière », les stations étant disposées de nord vers le sud.














Source :
https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89glise_Sainte-Onenne

La forêt de Brocéliande abrite la seule église au monde consacrée à la légende du Graal. Simple et dépouillée, vêtue de schiste pourpre, elle réunit, par la volonté d’un prêtre hors du commun, la mémoire des Celtes, la religion chrétienne et les récits de chevalerie. Au cœur du village de Tréhorenteuc, elle offre un ensemble mythique et mystique tout à fait exceptionnel…

UN PRÊTRE HORS DU COMMUN

L’abbé Gillard arrive à Tréhorenteuc en 1942. La population n’est alors pas vraiment tournée vers la pratique religieuse, la région est pauvre et la guerre durcit encore la vie. Mais le prêtre s’enthousiasme pour la force des légendes et la proximité de Brocéliande. Pour lui, le message de l’Évangile et celui de la Table Ronde parlent le même langage. Pour lui, à travers toutes les religions, la foi est la même. À la lisière immédiate de la forêt des légendes, il se pense en successeur et héritier des druides. Alors, il entreprend de remodeler son église pour célébrer la foi, la tradition celtique, la légende du Graal.

2 HOMMES AU SERVICE DE L’ABBÉ GILLARD

Les temps sont rudes, l’argent manque. Rien n’arrête pourtant le prêtre dans sa quête. A la fin de la guerre, les autorités lui confient 2 prisonniers allemands, 1 ébéniste et 1 peintre. Guidés par l’abbé Gillard, Karl Rezabeck et Peter Wisdorf réalisent le chemin de croix. Pour mieux relier la forêt, la légende, la religion, le prêtre choisit d’installer le déroulement de la Passion du Christ dans les paysages qui entourent Tréhorenteuc. Le siège de Merlin, le manoir de Gurwan, les landes apparaissent sur les différentes stations, tout comme les habitants de Tréhorenteuc, modèles bénévoles de Karl Rezabeck. Celui-ci exécute aussi les tableaux du chœur, consacrés aux légendes de la fontaine de Barenton, à l’apparition du Graal à la Table Ronde et à la famille royale de saint Judicaël et de sainte Onenne.

SYMBOLISME OU ÉSOTÉRISME ?

Jusqu’en 1962, l’infatigable abbé continue à peupler son église de signes et de symboles. Il fait réaliser les vitraux du chœur, qui résument en 3 temps le mystère du Saint Graal. D’abord la coupe de la première Action de grâce, puis la superbe grande verrière. Autour du Christ, mort et ressuscité, qui visite le fidèle Joseph d’Arimathie dans sa prison, les symboles chrétiens et celtiques se mêlent de références au compagnonnage. Le Graal, devenu lumineux, a reçu le Saint Sang. Le dernier vitrail dépeint l’apparition du saint Graal devant les chevaliers de la Table Ronde.

UNE AVENTURE INTÉRIEURE

De son propre aveu, l’abbé Gillard était passionné de symbolisme, curieux de la mystique des nombres et des couleurs, des signes du zodiaque… Il faut consacrer du temps à cette petite église ; réfléchir, avant d’entrer, la sentence « La porte est en-dedans». Passer la porte de ce sanctuaire, tout entier dédié à la connaissance et au Sacré, c’est pénétrer la véritable aventure- intérieure qu’offre Brocéliande.

A LA QUÊTE DU GRAAL ?

Il y a tant de questions à poser et à se poser : qui est ce cerf blanc au collier d’or, et pourquoi une ancolie pousse-t-elle à ses pieds ? Pourquoi le bélier et le verseau sont-ils inversés de part et d’autre des fonds baptismaux ? Il faut chercher et trouver le nombre d’or, déchiffrer la symbolique de la grille de la chapelle de saint Eutrope. Se demander qui est la jeune femme vêtue de rouge aux pieds de qui tombe le Christ. Et même retrouver l’abbé Gillard parmi les personnages du chemin de croix !
Texte rédigé par Claudine GLOT, Centre de l’imaginaire Arthurien
















Source texte et photos :
https://www.broceliande-vacances.com/decouvrir/incontournables/foret-broceliande/legendes/sites-legendaires-arthuriens/eglise-du-graal-trehorenteuc-broceliande/







Dans le petit village de Tréhorenteuc, l’église Sainte-Onenne abrite de surprenants vitraux…





Une sainte protectrice : sainte Onenne


Construite au XIIe siècle, l’église de Tréhorenteuc a pour patronne sainte Onenne. Fille du roi Judicaël, elle refuse son héritage royal et décide de vivre à Tréhorenteuc. Des légendes fabuleuses l’entourent : on raconte qu’elle aurait reçu le baiser de la Vierge à qui elle aurait offert des roses… Sainte Onenne serait même enterrée sous l’église !
Une église exceptionnelle pour un abbé exceptionnel.

En 1942, l’abbé Gillard est nommé recteur de Tréhorenteuc, petit village isolé. Les habitants se sont détournés de la foi, l’église tombe en ruine…. Quel triste paysage pour l’abbé ! Mais il est un original : il est convaincu que les religions partagent toutes la même foi ! Et quand il découvre la force des légendes en Brocéliande, il décide de transformer son église pour mettre en valeur l’évangile à travers le mythe du Graal…

Pendant 12 ans, l’abbé finance la restauration de son église. Années après années, l’église prend la forme qu’on lui connait aujourd’hui grâce au soutien des paroissiens et des collectivités. Elle perd son aspect poussiéreux pour revêtir une parure légendaire, où foi et mythes se confondent…
Sur place, admirez le grand vitrail du chœur et partez à la recherche des symboles légendaires !

La mosaïque du Cerf blanc

En entrant dans l’église, vous pourrez admirer la mosaïque du Cerf blanc, réalisée par les ateliers Odorico. Pleine de symboles, cette mosaïque évoque la religion chrétienne à travers ses personnages mais pas seulement… Le cerf auréolé représente le Christ, et les quatre lions, les quatre évangiles. Ce n’est pas tout ! On retrouve ces éléments dans un épisode de la fameuse Quête du Graal… Sous le regard majestueux du cerf, oserez vous partir à la recherche de ce mystérieux objet ?
Avant de partir, n’oubliez pas de lever la tête. Sur le chapitret, vous trouverez inscrit une formule bien mystérieuse : « la porte est en dedans »… Une invitation à découvrir l’autre monde…
















Source  texte et photos :
https://tourisme-broceliande.bzh/activite/leglise-du-graal/

Le château de Comper est situé à proximité de la forêt de Paimpont, à trois kilomètres à l'est du bourg de Concoret en Bretagne. À l'origine château fort médiéval profitant d'une position stratégique enviable grâce à la protection offerte par le vaste étang et la forêt qui l'entourent, il a connu diverses destructions et reconstructions au fil de son histoire. Il passe aux mains des barons de Gaël-Montfort, des Laval, des Rieux, des Coligny et des La Trémoille. Démantelé en 1598 sur ordre d'Henri IV, il est incendié durant la Révolution française.

Il reste peu de traces de ses parties féodales, le manoir de style Renaissance ayant été reconstruit comme lieu d'habitation au XIXe siècle. Il est le seul des cinq châteaux historiquement liés à la forêt de Paimpont (et donc à la légende arthurienne) subsistant à ce jour. Plusieurs légendes en font le lieu de naissance et de résidence de la fée Viviane.
Il abrite les expositions du Centre de l'imaginaire arthurien depuis 1990. Il fait l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques depuis juin 1996. Cela concerne son enceinte, le manoir, la cour, la digue et les douves.







Etymologie


L'étymologie généralement admise, avancée notamment par Jean Markale dans son ouvrage Histoires mystérieuses de Bretagne, veut que le mot « Comper » vienne comme Quimper du mot breton Kemper qui signifie « confluent », le confluent étant ici le point de rencontre de différents petits ruisseaux avec l'étang qui entoure le château.
Une autre étymologie possible ne vient pas d'un confluent mais s'attache à un énorme barrage de retenue sur les eaux de l'étang de Comper, et à l'ancien français (XIIe siècle) combre (du gaulois comberros), « barrage ».


Description

Le château de Comper se trouve à l'orée occidentale de la forêt de Paimpont, sur un site « étrangement sauvage et triste » à la pointe d'une clairière qui pénètre dans la forêt, et appartient à la commune de Concoret. Une opinion répandue, rapportée entre autres par Jean Markale et Michel Renouard, veut qu'il y ait plusieurs châteaux successifs sous ce nom puisque les documents historiques évoquent un château fort tandis que c'est un manoir de style Renaissance que l'on nomme actuellement « château de Comper ». Une chose est certaine, de nombreuses destructions et reconstructions se sont succédé sur ce site.

À l'origine, le château de Comper était fortifié, bâti sur un bloc de schiste rouge en forme de carré oblong, il se composait de quatre tours d'angle reliées par des courtines aptes à soutenir les nombreux sièges dont il fut l'objet. Le château était bâti en schiste rouge irrégulier. En 1863, des feuilles de fougère se trouvaient près de la porte d'entrée à cintre brisé, avec des meurtrières et une herse dont on trouvait encore la trace. Les murs étaient épais, les salles vastes avec de grandes cheminées, des fenêtres carrées à croisée de pierre, une large embrasure intérieure et des bancs. Jean Markale dit que « les pierres rouges et violettes prennent les nuances de la pluie, quand le brouillard monte de tous les étangs ».

Le château est en effet environné sur trois côtés par l'eau qui conflue dans le lac de Diane8. L'étang « à l'aspect mélancolique » est enserré dans la forêt, particulièrement vaste et profond, et baignait jadis l'un des murs du château. Il alimentait deux profondes douves, des fossés de dix mètres de large creusés dans le roc. Le château étant protégé par la forêt d'autre part, il paraissait « comme un îlot dans un pays désert », la forêt et les eaux justifiant sa position défensive.

Au milieu du XIXe siècle, il ne restait que des ruines du château : « la tour fendue, les ruines noircies par le feu d'un effet si pittoresque, au bord occidental de la vaste forêt de Paimpont ». La maison d'habitation seigneuriale, un double manoir de style Renaissance daté du XVe siècle et incendié en 1790, remarquable pour ses nombreuses cheminées et sa charpente, fut restaurée au XIXe siècle, puis reconstruite à la fin du même siècle par M. de Charette. En 2010, il y a désormais peu de traces de la forteresse médiévale, hormis les remparts qui entourent le manoir , deux courtines, la poterne et une grosse tour17, dite la « tour Gaillarde ». Une seule route permet d'accéder au site.










Histoire

Des alignements de menhirs découverts non loin du château témoignent de l'ancienneté de l'occupation des lieux. Les premières traces écrites du château de Comper datent de 868, lorsqu'il est dit que Salomon, roi de Bretagne habitait le « château de Campie ». Par la suite, les barons de Gaël-Montfort en revendiquent la possession. Dès le XIIIe siècle, Comper est considéré comme l'une des plus fortes positions de Haute-Bretagne. Il est le théâtre de nombreux combats et de sièges, passant aux mains de plusieurs familles et soutenant plus d'un assaut durant la longue guerre qui oppose les maisons de Blois et de Montfort.





En 1370, le château est ravagé par Bertrand Du Guesclin, le « dogue noir de Brocéliande » et, en 1375 ou 1376, on y effectue des réparations et de nouvelles constructions car le château avait souffert tant des armées de Du Guesclin que des guerres de la succession. Au début du XVe siècle, il devient le fief des Laval. Le 30 août 1467, le comte Guy XIV de Laval y fait rédiger par un certain O. Lorence, son chapelain, la charte des « Usemens et Coustumes de la foret de Brecilien » qui lie la forêt de Paimpont à la mythique forêt de Brocéliande en mentionnant la fontaine de Barenton, divise la forêt en parcelles (ou breils) et indique les droits et obligations des usagers de la forêt dans chacune de ces parcelles. Dans Hauts lieux de Brocéliande, Claudine Glot voit dans cette charte la plus ancienne preuve que les terres de Guy de Laval, seigneur de Comper, comprennent les hauts lieux de la légende arthurienne, bien avant la vague romantique du XIXe siècle.

Le 9 juin 1525, Anne de Montmorency, deuxième femme du comte de Laval, meurt en couches au château de Comper. Au XVIe siècle, le château passe aux mains des Rieux puis à celles des Coligny. François de Coligny, seigneur d'Andelot, colonel général de l'infanterie française et introducteur du calvinisme en Bretagne en 1558, y séjourne à la même époque et y établit un prêche. Son fils, Guy XIX de Laval, marié en 1583 à Anne d'Alègre, n'eut qu'un fils, tué en Hongrie en 1605, à la mort duquel toute la succession de la maison de Laval échut à Henri III de La Trémoille, du chef de sa bisaïeule Anne de Laval.


Siège de 1595


L'épisode le plus connu de l'histoire du château de Comper est un siège de cinq mois, qui se déroule pendant les guerres de la Ligue catholique, entre les partisans du roi de France Henri IVet la Ligue bretonne. Il est rapporté notamment par Brantôme et Jean-Baptiste Ogée.

Le château appartient à l'époque au jeune Guy XX de Laval, qui est sous la tutelle d'Anne d'Alègre, mais est occupé par les hommes de Philippe-Emmanuel de Lorraine, duc de Mercœur et membre de la Ligue bretonne, depuis le début de la guerre. Ces derniers tiennent à le conserver puisqu'ils n'ont qu'un très faible nombre de places fortes à l'intérieur des terres bretonnes, et que le château leur est d'une grande utilité pour assurer leurs communications entre le littoral du sud et celui du nord. De plus, la forêt voisine favorise la retraite en cas de poursuite, et permet aux troupes de trouver ensuite asile dans le château. Bien que ce château soit peu étendu, le duc de Mercœur en comprend l'importance et en même temps qu'il favorise le passage de ses troupes, l'utilise comme base pour ruiner le commerce entre Rennes, Ploërmel et la Basse-Bretagne. Le château est sous la garde de deux compagnies de cavalerie et trois d'infanterie.








Jean d'Aumont, âgé de 73 ans, l'un « des grands Capitaines de son temps », chevalier de l'Ordre du Saint-Esprit, lieutenant général en Bourgogne et en Bretagne et maréchal de France, avait pris le parti de Henri IV qui lui donna le gouvernement de Champagne, et ensuite celui de Bretagne. Le vieux maréchal, qui commande alors en Bretagne pour le roi, est effrayé des difficultés que présentent le siège de Comper, et en remet de jour en jour l'entreprise malgré les sollicitations de la comtesse de Laval. Il ne résiste pas longtemps aux charmes d'Anne d'Alègre, tutrice de son fils, dont il est tombé passionnément amoureux et qui le convainc de reprendre le château de Comper aux hommes de la Ligue bretonne. Le maréchal se rend devant Comper au mois de juin 1595, avec des troupes a priori peu motivées pour se battre, et gênées par le terrain rocheux qui les empêche de creuser une tranchée. De nombreux hommes perdent la vie lors du siège, et Jean d'Aumont se voit forcé de faire retraite car les travaux du siège traînent en longueur. Le maréchal se trouvant à portée d'arquebuse des murs du château dans l'une de ses reconnaissances le 3 juillet au matin, il est atteint d'une balle qui lui fracture les deux os du bras. Il est transporté à Rennes, où le 19 août 1595, soit 37 jours après le début du siège, il meurt.

Philippe-Emmanuel de Lorraine se rendant au secours de Comper avec les Espagnols, le siège est abandonné par les royalistes et par Saint-Luc, lieutenant de Jean d'Aumont qui a récupéré le commandement de l'armée. La Ligue bretonne finit toutefois par perdre le château quatre mois plus tard, le 10 octobre 1595, après une longue résistance. D'après Jean Ogée, les deux frères D'Andigné, sieurs de la Chasse, seraient parvenus à s'en emparer par ruse avec seize hommes, et malgré la forte garnison qui le gardait, en seraient restés maîtres. Toutefois, les frères de Malaguez sont eux aussi mentionnés parmi les conquérants possibles. Quoi qu'il en soit, cela remet le château de Comper à la disposition des troupes royales.

Jean d'Aumont a rendu de grands services à Henri IV, qui le regrette comme l'un de ses plus fidèles serviteurs et n'oublie pas où il a perdu son vieil ami et compagnon d'armes. C'est pourquoi en représailles, trois ans plus tard, le roi aurait rédigé un édit ordonnant le démantèlement de Comper. Toutefois, ce n'est vraisemblablement pas le seul facteur en cause puisque les habitants de Ploërmel ont saisi leur procureur la même année, gênés par les soldats de passage à Comper. Deux des tours sont abattues, les deux autres, dont la « tour Gaillarde », sont sérieusement endommagées.

Depuis cette époque, Comper cesse d'être une forteresse, mais conserve une certaine importance qui lui vaut de se retrouver au centre de nouvelles disputes pour sa possession.


Depuis la révolution

Le château subit les troubles agraires de 1790 et, le 28 janvier 1790, un parti révolutionnaire brûle la moitié ouest du logis central. Ce qui en reste tombe peu à peu en ruines et appartient au milieu du XIXe siècle à Mme la duchesse de Narbonne. Le manoir style Renaissance qui forme la partie d'habitation est reconstruit au XIXe siècle par Armand de Charette dont les initiales figurent sur la cheminée de la grande salle du château.

Depuis 1990, le domaine est passé de l'histoire à la légende puisque le château abrite les expositions du Centre de l'imaginaire arthurien, où ont lieu de nombreuses animations et ouvert durant toute la période estivale. Devenu « le château le plus arthurien de France », il est privé, mais l'accès à la cour et aux abords de l'étang est possible moyennant un modeste péage, un peu plus élevé si l'on désire visiter les expositions du centre.


Légendes et culture populaire


Le château de Comper est au centre de nombreuses légendes, de par son existence même puisque Yann Brekilien et Michel Renouard rapportent que c'est Diane chasseresse qui aurait la première érigé un château à cet emplacement, avant d'en faire don au seigneur Dymas qui y vit naître sa fille, la fée Viviane. Cette légende à propos de la naissance de Viviane est connue au moins depuis 1906, et se retrouve dans bon nombre de guides touristiques. Le château de Comper n'est toutefois pas le seul à se revendiquer comme lieu de naissance de Viviane.

Une autre légende affirme que le magicien Merlin créa par amour pour Viviane, sa belle élève, un château de cristal qui se trouve au fond des eaux profondes du grand étang entourant le château de Comper, caché aux yeux des curieux et visible uniquement à ceux qui y croient. La fée y éleva le futur chevalier Lancelot lorsqu'il était enfant. Jean Markale racontait cette histoire aux groupes d'écoliers en 1996 et Claudine Glot, fondatrice du Centre de l'imaginaire arthurien, la raconte également aux visiteurs du site et à qui veut l'entendre. L'origine de cette légende se trouverait d'après Louis Bouyer et Mireille Mentré dans le reflet du manoir sur les eaux de l'étang.





Une autre légende, antérieure à la chouannerie, est rapportée au milieu du XIXe siècle et met en scène mademoiselle Louise de Bréciliane, qui demeure au château de Comper, et Jallu le tailleur dont le père était sorcier, et qui vit avec des oiseaux qu'il apprivoise dans une cabane de la forêt.

Le château de Comper est mis en scène dans un conte en gallo par Ernestine Lorand : le dernier loup de la forêt y défie un escargot d'arriver au château avant lui, perd la course à la suite d'une ruse du gastéropode et se tue de dépit, ce qui explique pourquoi il n'y a plus de loups à Brocéliande.
Le château est un des lieux visités par le commissaire Antoine Marcas dans le roman L'empire du Graal d'Éric Giacometti et Jacques Ravenne.

Source :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2teau_de_Comper








Depuis des siècles, Histoire et légende se mêlent à Comper. L’histoire s’abrite derrière les remparts de la vieille  forteresse. Tandis que les eaux du grand étang protègent le palais de cristal de Viviane où se passa la jeunesse enchantée de Lancelot. Pour célébrer cette longue mémoire, humaine et féerique, le Centre Arthurien s’est installé là depuis 1988, avec ses expositions, ses spectacles, ses contes…


L’OMBRE BLANCHE DE VIVIANE

Le roi Dyonas, qui régnait sur Brocéliande et ses alentours, avait une marraine plus que fée. Diane, déesse de la forêt, de la lune et de la chasse, veillait sur lui. Lorsqu’une princesse naquit au palais, Diane vint au berceau de l’enfant, lui dicter son destin.
Obéissant à ses volontés, Dyonas fait instruire sa fille dans les sciences des pierres, des plantes et des étoiles. Vivianeparcourt inlassablement la forêt, dont il lui est interdit de sortir. À l’aube de ses quinze ans, près de la fontaine de Barenton , elle fait la rencontre d’un inconnu. Elle mettra quelque temps à reconnaître Merlin en cet énigmatique vagabond. Fascinée par son savoir et son mystère, elle devient son élève. Leurs relations sont –elles celles de deux amants ? Peut-être. De deux êtres parlant le même langage secret ? Sûrement.


UN PALAIS DE CRISTAL COMME REFUGE CONTRE LES INDISCRETS

À Comper, devant la forteresse de Dyonas, Merlin bâtit pour Viviane un palais de cristal environné d’aimables jardins où bourgeonnent les pommiers aux fleurs d’argent. Pour protéger des regards indiscrets le domaine de sa bien-aimée, l’Enchanteur dissimule le château aux humains. Il créée l’illusion d’un lac, une apparence si parfaite pour tous les sens que nul, encore aujourd’hui, à moins que la fée ne l’y autorise, ne peut apercevoir le lumineux palais.


LANCELOT, LE FILS DE LA FÉE

Bien des années plus tard, le roi Ban de Bénoïc, la reine Elaine et leur très jeune fils s’enfuient de leur royaume envahi par le roi Claudas. Ils espèrent se réfugier dans les grands bois de Brocéliande. Le roi, vaincu par l’épuisement, n’atteindra jamais la forêt. Et la reine, désespérée, verra son enfant entraîné dans l’eau d’un magnifique lac par une jeune femme toute de blanc vêtue. Comment devinerait-elle le domaine féerique qui s’étend là où elle ne voit que des eaux scintillantes ? Elle se réfugie dans un couvent, sans savoir que son fils a été enlevé par Viviane. La fée élève le jeune Lancelot pour en faire le meilleur chevalier du monde, et lui offre la compagnie de ses deux cousins, Bohors et Lionel, eux aussi menacés par la haine du roi Claudas.

Mais si les jeunes garçons peuvent vivre chez les fées, devenus grands, ils doivent retourner parmi leurs semblables, hommes parmi les hommes. Lancelot s’en va vers la cour du roi Arthur où, pour son bonheur et son malheur, il tombe éperdument amoureux de la reine Guenièvre, et une autre aventure commence…


DES TOURS DE CRISTAL SOUS LE MIROIR DES EAUX

À notre connaissance, après Lancelot et ses cousins Bohors et Lionel, plus personne n’a été accepté au domaine du lac. Depuis des siècles, seuls quelques amoureux de féerie, passionnés ardents et patients à la fois, ont eu la rare chance de voir miroiter les tours de cristal, dans un frisson d’eau mêlant tout ensemble la pierre, la forêt, l’eau du ciel et de la terre ; à l’aube et au crépuscule, quand passe l’éclair bleu du martin-pêcheur…
Texte rédigé par Claudine GLOT, Centre de l’imaginaire Arthurien(CIA)













Source texte et photos:
https://www.broceliande-vacances.com/decouvrir/incontournables/foret-broceliande/legendes/sites-legendaires-arthuriens/chateau-lac-comper/

Le château de Trécesson, qui a conservé son aspect médiéval, est l'un des plus impressionnants châteaux de Bretagne. Ses imposants murs de schiste rougeâtre se reflètent dans les eaux de l’étang qui l’entoure. Il est situé sur la commune de Campénéac (Morbihan) à proximité de la forêt de Paimpont-Brocéliande et en bordure du camp de Coëtquidan. C’est une propriété privée. Le château de Trécesson fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis juin 1922, classement étendu en 2014 aux abords du château, et son domaine, une inscription en septembre 2012.




Architecture

On accède au château par un pont qui enjambe la douve. L’entrée est commandée par un important châtelet flanqué de deux tours étroites en encorbellement réunies par une ancienne galerie à mâchicoulis. Sur la droite une longue façade presque aveugle, surmontée d’un toit d’ardoises à longs pans, se termine par une tour d’angle hexagonale. Autour de la cour intérieure de forme trapézoïdale on trouve à droite un corps de logis de facture plus récente, sans doute fin XVIIIe siècle et sur la gauche des bâtiments domestiques et une petite chapelle seigneuriale. L’ensemble est un site protégé classé aux Monuments historiques.





Histoire


Le château de Trécesson est déjà mentionné comme demeure des seigneurs de Ploërmel et Campénéac, dès le VIIIe siècle. La famille de Trécesson est connue depuis le XIIIe siècle, son premier représentant connu fut le chevalier Jean de Trécesson dont le petit-fils fut connétable de Bretagne au XIVe siècle. La tradition attribue la construction à la fin du XIVe siècle mais il est plus vraisemblable que le château, dans son état actuel, date de la fin du XIVe siècle ou du début du XVe siècle. Il aurait été bâti par Jean de Trécesson, chambellan du duc Jean IV de Bretagne.

C’est en effet vers 1440 que la dernière héritière du nom de Trécesson se marie avec Éon de Carné. Ce dernier et son fils François relèvent le nom de Trécesson et entreprennent la transformation/reconstruction du château. La demeure restera propriété de la famille Carné-Trécesson jusqu’en 1773 où la dernière porteuse du nom, Agathe de Trécesson se marie avec René-Joseph Le Preste de Châteaugiron qui en devient propriétaire. En 1793, il vend le château4 à Nicolas Bourelle de Sivry, payeur général des guerres. Celui-ci passe ensuite par héritage aux Perrien de Crenan, puis aux Montesquieu et enfin aux Prunelé. La famille de Prunelé habite toujours le château.




Legendes et petites histoire

Plusieurs légendes sont liées au château. La plus connue est celle de la dame blanche, mais il y a aussi celle du Curé sans tête, un fantôme qui rôderait dans les prairies autour du château près du calvaire qui borde la D312, celle des Joueurs fantôme' et celle du Manoir du Pied d’Ânon. Pendant la Terreur, en juin 1793, le député girondin Jacques Defermon (dit Defermon des Chapelières) ayant signé une protestation contre l’exclusion des Girondins est obligé de s’enfuir et vient se réfugier dans le château. Il y resta caché plus d'un an.

Dame blanche

La légende de la dame blanche est relatée dans un volume de la revue Le Lycée armoricain en 1824. Les faits se seraient déroulés entre 1740 et 1760. À l'époque où le château appartient au bon seigneur M. De Trécesson, dont la seule intolérance concerne le braconnage, des braconniers opèrent de nuit sur ses terres. En embuscade dans le parc du château, l'un de ces braconniers guette sa proie. Il entend du bruit et se cache sur un arbre. Une voiture attelée de deux chevaux noirs s'avance lentement et à petit bruit. Le cortège s'arrête non loin du braconnier et il distingue plusieurs hommes munis de bêches et de pioches. Ils se mettent a creuser une fosse, au pied de l'arbre où il est caché. Au même moment, deux gentilshommes sortent de la voiture et en font descendre avec violence une jeune dame richement parée, vêtue d'une robe de soie blanche. Sa tête est couronnée de fleurs, elle tient un bouquet, il s'agit d'une jeune fiancée. Elle supplie ses frères de lui laisser la vie, en vain. Ils répondent qu'elle a déshonoré la famille et n'en fait désormais plus partie. La fosse est achevée, et la jeune femme y est précipitée, puis enterrée vivante. Quand la voiture disparaît, le braconnier n'ose pas porter secours à la femme et rentre chez lui pour raconter à son épouse ce qui vient de se passer. Elle l'invective pour sa lâcheté, et tous deux trouvent M. de Trécesson, afin de lui raconter ce qui est arrivé. Les portes du château sont fermées, il faut attendre longtemps avant qu'on accepte de leur ouvrir. M. de Trécesson est au lit, il s'habille à la hâte et ordonne de les faire entrer. Les deux époux exposent le motif qui les amène. M. de Trécesson s'inquiète et donne ordre à ses gens de courir à l'endroit que le braconnier indique. Cependant, ces démarches ont pris du temps, et déjà le jour commence à paraître. La tombe est ouverte et lorsque le visage de la jeune dame paraît à découvert, elle pousse un long soupir puis tombe morte. M. de Trécesson lui fait rendre les honneurs funèbres, mais personne ne parvient à connaître les raisons du sort cruel réservé à la femme. M. de Trécesson orne la chapelle du Château de la robe nuptiale, du bouquet et de la couronne de fleurs de la jeune fiancée. Ils seraient restés exposés jusqu'à la Révolution française. (Cependant en page 12 de ses mémoires intitulées "Archives de la famille Maufras Du Chatellier", Armand Du Chatellier atteste de la présence de la robe en 1881).
Depuis, la dame blanche apparaîtrait sur les toits du château de Trécesson les soirs de pleine lune. Cependant, il n'existe aucun témoignage direct connu pour attester de la présence de ce fantôme près du château.






Joueurs fantômes

La légende des Joueurs fantômes s'attache à une pièce particulière du château, une chambre du deuxième étage au bout d'un couloir, réputée hantée. Un invité du château dit un jour vouloir y dormir pour tester son courage, mais il lui est impossible de trouver le sommeil. Vers minuit, il voit deux valets puis deux gentilshommes joueurs de cartes s'installer à une table de jeu dans la chambre. L'un d'eux brandit une arme. L'invité du château finit par s'endormir et le lendemain, il trouve un tas d'or sur la table de jeu. Il se dispute la trouvaille avec le châtelain propriétaire de Trécesson, l'affaire allant jusqu'à un procès (imaginaire) au Parlement de Bretagne.


Manoir du Pied d’Ânon

La légende du manoir du Pied d’Ânon est une nouvelle fois une histoire de jeu. Le marquis de Trécesson se rend à Versailles et s'adonne à sa passion du jeu, au point de perdre absolument toutes ses possessions, le château, le domaine et les métairies. Persuadé qu'il ne lui reste plus rien, il est sur le point de « se faire sauter la cervelle » quand son valet de chambre lui dit « il vous reste le manoir du Pied d'Ânon ». En réalité, il s'agit d'une misérable cabane de bois accrochée à un rocher, si insignifiante que le marquis l'a oubliée. Il joue le Pied d'Ânon, gagne et finit par retrouver toutes ses possessions.


Source :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2teau_de_Tr%C3%A9cesson






Le visiteur qui se dirige de Campénéac vers Paimpont découvre, en contrebas sur sa droite, d’imposantes toitures. À l’angle du chemin, un petit calvaire, puis une belle ferme, une haute muraille et apparaît, droit venu du 15ème siècle, le plus beau château de Brocéliande, qui nous rappelle que l’Ecosse n’a pas le privilège des fantômes…


LE CHÂTEAU DES ESPRITS

Ceinturé par le miroir d’eau de ses douves, Trécesson attire étrangement les revenants entre ses murs de schiste rouge. Le château est bâti au pied des Buttes de Tiot qui cachent, sous leur couverture d’ajoncs et de bruyères, des tombes de la préhistoire : est-ce pour cela que les esprits des trépassés lui sont familiers ? À sa façon, Trécesson proclame, comme tout à Brocéliande, que la frontière entre ce monde-ci et l’Autre n’est pas infranchissable. Elle s’efface en certains lieux privilégiés, comme cette belle demeure entourée d’eau, si semblable aux châteaux des quêtes chevaleresques.


LA MARIÉE DE TRÉCESSON

Dans la nuit, près des fossés de Trécesson, un carrosse noir s’arrête et deux hommes en descendent. Armés de pelles et de pioches, ils creusent en silence une fosse profonde. Puis ils tirent de la voiture une jeune femme en robe de mariée, aussi pâle que le satin de sa robe. Elle ne supplie ni ne pleure, et ne se débat même pas lorsque ses bourreaux la couchent dans la tombe, la recouvrant prestement de terre. Puis ils s’enfoncent dans l’obscurité, au grand galop de leurs chevaux. Un braconnier a vu la scène et finit par trouver le courage d’alerter les gens de Trécesson. Malgré leur hâte à secourir la malheureuse, elle respire à peine lorsqu’ils la libèrent de sa prison de glaise, et dans la lumière du petit matin, elle rend l’âme sans un mot. Son pâle fantôme revient parfois flotter sur les eaux, encore vêtu de sa robe de mariée. Personne n’a pu découvrir son nom, ni la raison de son supplice.


LES AMOUREUX DU TEMPS DES CROISADES

La jeune revenante n’est pas seule dans son voyage entre les mondes. Là où s’élevait l’ancienne entrée du château, les ombres d’un cadet de Trécesson contraint par son père de partir à la croisade et de sa bien-aimée marchent côte à côte. Sans fin, ils se redisent adieu. Il périt en Terre sainte, elle mourut de chagrin en apprenant sa mort, mais, si éloignées que soient leurs tombes, leurs esprits cheminent d’un même pas au bord de la forêt enchantée.


LA PARTIE DE CARTES FANTÔME

À Trécesson encore, voici bientôt trois siècles, des jurons, des cris, des coups ébranlaient pendant des nuits entières les murailles d’une des chambres. Au château, personne n’osait s’y risquer. Chacun claquait des dents dans sa chambre, et les domestiques se terraient autour des cheminées : quelle meilleure arme qu’un tisonnier rougi contre ceux qui sortent de l’enfer pour tourmenter les pauvres vivants ? Un invité téméraire s’engagea enfin à y dormir du soir au matin. Tout semblait normal. Mais au milieu de la nuit, réveillé par des cris, il vit devant lui deux joueurs de cartes qui se disputaient violemment un énorme tas de pièces d’or, enjeu de leur partie. Le visiteur, d’un coup de pistolet mit fin à la dispute des deux adversaires qui rejouaient chaque nuit la partie de cartes qui leur avait été fatale. Tout disparut, sauf les pièces d’or. Le calme revint ; enfin, presque car le courageux visiteur s’avisa de réclamer l’or qu’il estimait avoir mérité. Le seigneur de Trécesson refusa, l’or était sien, puisque trouvé entre ses murs. La querelle se termina en un procès auquel les fantômes se gardèrent bien de venir témoigner.


PARFUM DU TEMPS JADIS

En contemplant le château depuis le chemin de randonnée qui longe la digue, on peut chercher à situer le boudoir des dames de Trécesson. Là elles se paraient pour les fêtes et les bals. Poudre, rouge, mouches de velours noir et eaux de senteur… leur parfum exquis est encore si présent dans la pièce que les abeilles entrant par la croisée ouverte en meurent de plaisir.
On peut ensuite entreprendre, si on le souhaite, la belle promenade qui mène à la chapelle Saint-Jean, deux kilomètres plus haut, et ne pas oublier de soigner sa soif et son mal de dents à l’eau fraîche de la fontaine Saint Apolline.
Texte rédigé par Claudine GLOT, Centre de l’imaginaire Arthurien












Source texte et photos :
https://www.broceliande-vacances.com/decouvrir/incontournables/foret-broceliande/legendes/sites-legendaires-arthuriens/chateau-trecesson/










Le plus beau château de Brocéliande


Construit entre le 14e et le 15e siècle, ce château médiéval domine un plan d’eau sur la commune de Campénéac. Tout d’abord propriété de la famille de Trécesson, il passa par un jeu d’alliance à René Le Prestre de Châteaugiron à la fin du 18e siècle. Revendu à Monsieur Bourelle de Sivry, payeur général aux armées républicaines, la forteresse passe de famille en famille par un jeu d’héritage. Propriété privée classée aux monuments historiques, le château de Trécesson et ses légendes fantomatiques vous feront frissonner…





La Dame Blanche et autres histoires…

Isolé au bord de la forêt de Brocéliande, ses pierres de schiste pourpre, le château favorise l’imagination et l’éveil aux légendes et histoire de fantômes… Êtes-vous prêts à découvrir les mystères de Trécesson ?

La légende la plus connue est certainement l’histoire de la Dame Blanche. À l’époque où le château appartient à Monsieur de Trécesson, des braconniers surprennent une étrange scène dans les bois. Un attelage tiré par deux chevaux s’arrête, deux hommes sortent et commencent à creuser une fosse. Puis, les deux hommes reviennent à l’attelage et empoignent violemment une jeune femme coiffée d’une couronne de fleurs et vêtue d’une robe de soie blanche. La jeune fiancée est jetée dans la fosse et enterrée vivante… Depuis cette effroyable nuit, l’esprit de la jeune femme apparaîtrait sur les toits du château les soirs de pleine lune…

Des joueurs de cartes fantomatiques seraient également apparus en pleine nuit dans la chambre d’un hôte du château… Château hanté ou imagination débordante ? Vous voilà en tout cas prévenus, l’atmosphère des lieux est propice aux mystères et éveille bien souvent l’imagination des conteurs de Brocéliande…



source texte et photos :
https://tourisme-broceliande.bzh/lieu/chateau-de-trecesson/